Махабхарата · 7.6.6–7
॥
Деванагари
मद्रास् त्रिगर्ताः साम्बष्ठाः प्रतीच्योदीच्यवासिनः ॥
शिबयः शूरसेनाश् च शूद्राश् च मलदैः सह ॥
सौवीराः कितवाः प्राच्या दाक्षिणात्याश् च सर्वशः ॥
तवात्मजं पुरस्कृत्य सूतपुत्रस्य पृष्ठतः ॥
Транслитерация (IAST)
madrās trigartāḥ sāmbaṣṭhāḥ pratīcyodīcyavāsinaḥ ||
śibayaḥ śūrasenāś ca śūdrāś ca maladaiḥ saha ||
sauvīrāḥ kitavāḥ prācyā dākṣiṇātyāś ca sarvaśaḥ ||
tavātmajaṃ puraskṛtya sūtaputrasya pṛṣṭhataḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मद्राःmadrāḥмадры; [народ] мадров
त्रिगर्ताःtrigartāḥтригарты; [народ] тригартов
साम्बष्ठाःsāmbaṣṭhāḥвместе с амбаштхами; с [народом] амбаштхов
प्रतीच्योदीच्यवासिनःpratīcyodīcyavāsinaḥобитатели запада и севера; жители западных и северных [краёв]
शिबयःśibayaḥшиби; [народ] шиби
शूरसेनाःśūrasenāḥшурасены; [народ] шурасенов
चcaи; также
शूद्राःśūdrāḥшудры; [люди] шудры
चcaи; также
मलदैःmaladaiḥс маладами; [с народом] маладов
सहsahaвместе; наряду
सौवीराःsauvīrāḥсаувиры; [народ] саувиров
कितवाःkitavāḥкитавы; [народ] китавов
प्राच्याःprācyāḥвосточные [народы]; обитатели востока
दाक्षिणात्याःdākṣiṇātyāḥюжные [народы]; обитатели юга
चcaи; также
सर्वशःsarvaśaḥвсе [целиком]; со всех [сторон]
तवात्मजम्tavātmajamтвоего сына [Дурьодхану]; [твоё] чадо
पुरस्कृत्यpuraskṛtyaпоставив впереди; выдвинув [его]
सूतपुत्रस्यsūtaputrasyaсына суты [Карны]; [за Карной,] рождённым сутой
पृष्ठतःpṛṣṭhataḥпозади; вслед [за ним]
Литературный перевод
Мадры, тригарты с амбаштхами, обитатели запада и севера, шиби, шурасены и шудры с маладами, саувиры, китавы, восточные и южные [народы] — все [они], выдвинув впереди твоего сына [Дурьодхану], [встали] позади сына суты [Карны].
Версия
93095f331b5f · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень народов завершается тем, что все они выстраиваются «за Карной», поставив Дурьодхану впереди: вся пестрота союза собрана вкруг двоих — честолюбца и его верного друга. Знаменательно, что и шудры, и многие племена, далёкие от распри Куру, втянуты в чужую войну: алчность одного увлекает в гибель множества, не причастных к его вражде. Стих учит, что неправда властителя влечёт за собою бедствие народов, к ней непричастных; что война одного честолюбия становится могилою для тысяч; и что собранные за неправое дело, сколь бы ни были они многочисленны и доблестны, разделят участь того, за кем пошли.