संक्षोभ्यमाणा द्रोणेन भिद्यमाना महाचमूः ॥
व्यशीर्यत सपाञ्चाला वातेनेव बलाहकाः ॥
बहूनीह विकुर्वाणो दिव्यान्य् अस्त्राणि संयुगे ॥
अपीडयत् क्षणेनैव द्रोणः पाण्डवसृञ्जयान् ॥
ते वध्यमाना द्रोणेन वासवेनेव दानवाः ॥
पाञ्चालाः समकम्पन्त धृष्टद्युम्नपुरोगमाः ॥
ततो दिव्यास्त्रविच् छूरो याज्ञसेनिर् महारथः ॥
अभिनच् छरवर्षेण द्रोणानीकम् अनेकधा ॥
saṃkṣobhyamāṇā droṇena bhidyamānā mahācamūḥ ||
vyaśīryata sapāñcālā vāteneva balāhakāḥ ||
bahūnīha vikurvāṇo divyāny astrāṇi saṃyuge ||
apīḍayat kṣaṇenaiva droṇaḥ pāṇḍavasṛñjayān ||
te vadhyamānā droṇena vāsaveneva dānavāḥ ||
pāñcālāḥ samakampanta dhṛṣṭadyumnapurogamāḥ ||
tato divyāstravic chūro yājñasenir mahārathaḥ ||
abhinac charavarṣeṇa droṇānīkam anekadhā ||
Сотрясаемая Дроною, взламываемая [им], великая рать вместе с панчалами рассыпалась, словно тучи под ветром. Пуская в ход многие божественные оружия в битве, Дрона вмиг теснил Пандавов и Сринджаев. Избиваемые Дроною, как данавы — Васавою [Индрой], панчалы во главе с Дхриштадьюмной дрогнули. Тогда знаток божественного оружия, герой, сын Яджнасены [Дхриштадьюмна], могучий колесничный воин, ливнем стрел во многих местах прорвал войско Дроны.
daaeb344f635 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона рассеивает рать, «как ветер тучи», — и навстречу ему встаёт Дхриштадьюмна, рождённый из жертвенного огня именно для его погибели. Так в самом разгаре битвы проступает рука судьбы: учитель торжествует ныне, но против него уже выставлен тот, кому суждено его сразить. Знаменательно, что Кауравы уподоблены Индре, а панчалы — данавам: язык повести вновь словно переворачивает истину, ибо победа силы временна, а приговор дхармы окончателен. Стих учит, что мгновенное торжество в неправом деле не отменяет предначертанного исхода; что против каждого вершителя зла судьба заранее воздвигает его орудие; и что блеск побеждающего ныне есть лишь отсрочка перед встречей с тем, кто послан ему навстречу.