तस्य हर्षप्रणादेन बाणवेगेन चाभिभो ॥
प्राकम्पन्त रणे योधा गावः शीतार्दिता इव ॥
द्रोणस्य रथघोषेण मौर्वीनिष्पेषणेन च ॥
धनुःशब्देन चाकाशे शब्दः समभवन् महान् ॥
अथास्य बहुशो बाणा निश्चरन्तः सहस्रशः ॥
व्याप्य सर्वा दिशः पेतुर् गजाश्वरथपत्तिषु ॥
tasya harṣapraṇādena bāṇavegena cābhibho ||
prākampanta raṇe yodhā gāvaḥ śītārditā iva ||
droṇasya rathaghoṣeṇa maurvīniṣpeṣaṇena ca ||
dhanuḥśabdena cākāśe śabdaḥ samabhavan mahān ||
athāsya bahuśo bāṇā niścarantaḥ sahasraśaḥ ||
vyāpya sarvā diśaḥ petur gajāśvarathapattiṣu ||
От его торжествующего клича и стремительности стрел, о владыка, воины в битве задрожали, словно коровы, измученные стужей. От грохота Дроновой колесницы, звона тетивы и гудения лука в поднебесье поднялся великий гул. И стрелы его, во множестве срывающиеся тысячами, застлав все стороны света, обрушивались на слонов, коней, колесницы и пехоту.
520779293762 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Воины дрожат, «как коровы на стуже», — образ беззащитности живого пред неодолимой силой: грозен учитель, ставший орудием Времени. Самый воздух полнится не словом мудрости, какою славен был Дрона, а гулом колесницы и звоном тетивы: знание уступило место грому оружия. Стрелы, «застилающие все стороны света», являют, как сила, лишённая удержу, обращает мир в место гибели. Стих учит, что мощь, не управляемая дхармой, низводит живущих до трепещущего стада; что там, где должно бы звучать слово учителя, гремит лишь оружие; и что величие, обращённое на истребление, наполняет мир не светом, а ужасом.