शिखण्डिनं द्वादशभिर् विंशत्या चोत्तमौजसम् ॥
नकुलं पञ्चभिर् विद्ध्वा सहदेवं च सप्तभिः ॥
युधिष्ठिरं द्वादशभिर् द्रौपदेयांस् त्रिभिस् त्रिभिः ॥
सात्यकिं पञ्चभिर् विद्ध्वा मत्स्यं च दशभिः शरैः ॥
व्यक्षोभयद् रणे योधान् यथामुख्यान् अभिद्रवन् ॥
अभ्यवर्तत संप्रेप्सुः कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥
śikhaṇḍinaṃ dvādaśabhir viṃśatyā cottamaujasam ||
nakulaṃ pañcabhir viddhvā sahadevaṃ ca saptabhiḥ ||
yudhiṣṭhiraṃ dvādaśabhir draupadeyāṃs tribhis tribhiḥ ||
sātyakiṃ pañcabhir viddhvā matsyaṃ ca daśabhiḥ śaraiḥ ||
vyakṣobhayad raṇe yodhān yathāmukhyān abhidravan ||
abhyavartata saṃprepsuḥ kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram ||
Поразив Шикхандина двенадцатью [стрелами], Уттамауджаса — двадцатью, Накулу — пятью, Сахадеву — семью, Юдхиштхиру — двенадцатью, Драупадеев — по три каждого, Сатьяки — пятью и Матсью [Вирату] — десятью стрелами, он сотряс в битве [всех] первейших бойцов, устремляясь на [них], и наступал, ища [настичь] Каунтею Юдхиштхиру.
31fd78a9ce28 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона разит первейших одного за другим, но цель его неизменна — Юдхиштхира: всё его искусство направлено к исполнению данного Дурьодхане слова. Так даже величайшая доблесть, связанная неправым обетом, становится орудием чужого корыстного замысла. Перечень поражённых героев являет, сколь многих заслоняет собою царь дхармы. Стих учит, что мощь, подчинённая дурной цели, неуклонна в её достижении; что обет, данный неправому, обращает доблесть в служанку корысти; и что вокруг праведника в час опасности встают многие, ибо его защита есть защита самой правды.