Махабхарата · 7.16.9–10
॥
Деванагари
एवं ते सहसा राजन् धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥
समानेष्यामि सगणं वशम् अद्य न संशयः ॥
यदि तिष्ठति संग्रामे मुहूर्तम् अपि पाण्डवः ॥
अथापयाति संग्रामाद् विजयात् तद् विशिष्यते ॥
Транслитерация (IAST)
evaṃ te sahasā rājan dharmaputraṃ yudhiṣṭhiram ||
samāneṣyāmi sagaṇaṃ vaśam adya na saṃśayaḥ ||
yadi tiṣṭhati saṃgrāme muhūrtam api pāṇḍavaḥ ||
athāpayāti saṃgrāmād vijayāt tad viśiṣyate ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम्evamтак [таким образом]; так
तेteтебе; [именно] тебе
सहसाsahasāвмиг [тотчас]; стремительно
राजन्rājanо царь; о государь
धर्मपुत्रम्dharmaputramсына Дхармы [Юдхиштхиру]; [Юдхиштхиру,] рождённого Дхармой
युधिष्ठिरम्yudhiṣṭhiramЮдхиштхиру; Юдхиштхиру
समानेष्यामिsamāneṣyāmiприведу [доставлю]; доставлю
सगणम्sagaṇamс [его] свитою [приближёнными]; вместе с присными
वशम्vaśamво власть [под начало]; в [твою] власть
अद्यadyaныне [сегодня]; сегодня же
नnaне; нет
संशयःsaṃśayaḥсомнения; [никакого] сомнения
यदिyadiесли; коль
तिष्ठतिtiṣṭhatiустоит [останется]; продержится
संग्रामेsaṃgrāmeв битве; в бою
मुहूर्तम्muhūrtamмгновение [миг]; [хоть] миг
अपिapiдаже; хотя бы
पाण्डवःpāṇḍavaḥПандава [Юдхиштхира]; сын Панду
अथathaлибо [или же]; или
अपयातिapayāti[если] уходит [бежит]; [если] покинет
संग्रामात्saṃgrāmātиз битвы [с поля боя]; [поле] боя
विजयात्vijayāt[чем] победа [одоление]; нежели одоление
तत्tatто; это
विशिष्यतेviśiṣyateпревосходнее [предпочтительнее]; [даже] лучше
Литературный перевод
[Дрона:] Так, о царь, я вмиг доставлю тебе сегодня же царя дхармы Юдхиштхиру с [его] присными в [твою] власть, нет сомнения. Если Пандава [Юдхиштхира] продержится в битве хоть миг [— я возьму его]; или же, [если] он покинет поле боя, — это даже лучше победы.
Версия
f2dd85776505 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Для Дроны «бегство царя даже лучше победы»: цель его — не честный исход, а унижение противника любою ценою, ибо так велел Дурьодхана. Так неправое дело подменяет доблесть расчётом на позор врага. Знаменательна двойная ловушка: устоит — пленю, побежит — посрамлю; зло не оставляет праведному достойного выхода. Стих учит, что неправда ищет не победы в честном бою, а унижения противника; что замысел, в коем всякий исход подстроен ко вреду жертвы, есть само лицо коварства; и что предпочитающий «позор врага» славной победе обличает в себе не воина, а орудие чужой злобы.