ततो ज्वलनम् आदाय हुत्वा सर्वे पृथक् पृथक् ॥
जगृहुः कुशचीराणि चित्राणि कवचानि च ॥
ते च बद्धतनुत्राणा घृताक्ताः कुशचीरिणः ॥
मौर्वीमेखलिनो वीराः सहस्रशतदक्षिणाः ॥
यज्वानः पुत्रिणो लोक्याः कृतकृत्यास् तनुत्यजः ॥
योक्ष्यमाणास् तदात्मानं यशसा विजयेन च ॥
ब्रह्मचर्यश्रुतिमुखैः क्रतुभिश् चाप्तदक्षिणैः ॥
प्राप्य लोकान् सुयुद्धेन क्षिप्रम् एव यियासवः ॥
tato jvalanam ādāya hutvā sarve pṛthak pṛthak ||
jagṛhuḥ kuśacīrāṇi citrāṇi kavacāni ca ||
te ca baddhatanutrāṇā ghṛtāktāḥ kuśacīriṇaḥ ||
maurvīmekhalino vīrāḥ sahasraśatadakṣiṇāḥ ||
yajvānaḥ putriṇo lokyāḥ kṛtakṛtyās tanutyajaḥ ||
yokṣyamāṇās tadātmānaṃ yaśasā vijayena ca ||
brahmacaryaśrutimukhaiḥ kratubhiś cāptadakṣiṇaiḥ ||
prāpya lokān suyuddhena kṣipram eva yiyāsavaḥ ||
Затем, разведя [жертвенный] огонь и сотворив приношение, все поодиночке облеклись в узорчатые одежды из [травы] куша и в латы. Они, [уже] в надетой броне, умащённые маслом, [поверх] в кушевых одеждах, опоясанные тетивою из мурвы, витязи, раздавшие тысячные дары; приносившие жертвы, [оставившие] потомство, [стяжавшие] высшие миры, свершившие должное, [ныне] не щадящие жизни; готовясь сопрячь [тогда] самих себя со славою и победою; уже стяжав [высшие] миры подвигами целомудрия, изучения Веды и священными обрядами с полными дарами, [они,] жаждущие вскоре отойти [в те миры] доблестною битвою [— дали обет].
02b7483200b2 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Воины обряжаются к смерти, как к жертвоприношению: кушевые одежды, ги, тетива из мурвы — снаряжение жреца, ибо смерть в бою они мнят последнею жертвою, в коей жертва и жрец — они сами. В этом — высокий идеал кшатрия: жизнь, отданная как приношение. Но самый этот обряд посвящён неправому делу — и оттого свято обставленная жертва не свята по существу. Стих учит, что смерть воина может быть осмыслена как жертвоприношение, в коем он сам — и жертва, и жрец; что обрядовая чистота приготовления не очищает неправоты цели; и что величайшее самопожертвование, посвящённое мести и неправде, есть жертва, не угодная дхарме, как бы свято ни была она совершена.