Махабхарата · 7.17.30–31
॥
Деванагари
एवम् उक्तास् तु ते राजन्न् उदक्रोशन् मुहुर् मुहुः ॥
शङ्खांश् च दध्मिरे वीरा हर्षयन्तः परस्परम् ॥
ततस् ते संन्यवर्तन्त संशप्तकगणाः पुनः ॥
नारायणाश् च गोपालाः कृत्वा मृत्युं निवर्तनम् ॥
Транслитерация (IAST)
evam uktās tu te rājann udakrośan muhur muhuḥ ||
śaṅkhāṃś ca dadhmire vīrā harṣayantaḥ parasparam ||
tatas te saṃnyavartanta saṃśaptakagaṇāḥ punaḥ ||
nārāyaṇāś ca gopālāḥ kṛtvā mṛtyuṃ nivartanam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् उक्ताःevam uktāḥтак наставленные [к коим обращено сие]; выслушав это
तुtuже; и вот
तेteте; они
राजन्rājanо царь; о государь
उदक्रोशन्udakrośanвозопили [издали клич]; испустили крик
मुहुः मुहुःmuhuḥ muhuḥснова и снова; раз за разом
शङ्खान्śaṅkhānраковины; [боевые] раковины
चcaи; также
दध्मिरेdadhmireзатрубили [протрубили]; вострубили [в]
वीराःvīrāḥгерои [витязи]; [эти] витязи
हर्षयन्तःharṣayantaḥвоодушевляя [ободряя]; подбадривая
परस्परम्parasparamдруг друга; один другого
ततःtataḥзатем; тогда
तेteте; они
संन्यवर्तन्तsaṃnyavartantaповернули вспять [обратились к бою]; развернулись [навстречу]
संशप्तकगणाःsaṃśaptakagaṇāḥсонмы самшаптаков; дружины самшаптаков
पुनःpunaḥснова; вновь
नारायणाःnārāyaṇāḥнараяны [воины-нараяны]; [воины-]нараяны
चcaи; также
गोपालाःgopālāḥгопалы [пастухи-воины]; [воины-]гопалы
कृत्वाkṛtvāсделав [обратив]; положив
मृत्युम्mṛtyumсмерть [гибель]; [саму] смерть
निवर्तनम्nivartanamвозвращением [пределом возврата]; своим обращением [к битве]
Литературный перевод
Выслушав это, о царь, они испустили крик раз за разом и вострубили в раковины, эти витязи, подбадривая один другого. Тогда дружины самшаптаков развернулись вновь [навстречу врагу] — нараяны и гопалы, — положив смерть своим обращением к битве.
Версия
67d4b8bc0f7b · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
«Положив смерть своим обращением» — они возвращаются в бой так, что путь назад отрезан: отступить им теперь некуда, кроме как в гибель. В этой решимости — мрачное величие: люди, переборовшие страх и принявшие смерть прежде самого боя, страшны и неодолимы для дрогнувшего. Знаменательно, что вдохновляются они не правдой дела, а взаимным криком и звуком раковин — мужеством, что зажигается извне и передаётся от соседа к соседу. Стих учит, что решимость умереть делает воина грозным, кто бы он ни был; но что одна готовность к смерти ещё не оправдывает того, за что умирают. Доблесть, обращённая против стоящего за дхарму, остаётся доблестью гибельной — славной в самопожертвовании и тщетной в своём исходе.