संजय उवाच
दृष्ट्वा तु संनिवृत्तांस् तान् संशप्तकगणान् पुनः ॥
वासुदेवं महात्मानम् अर्जुनः समभाषत ॥
चोदयाश्वान् हृषीकेश संशप्तकगणान् प्रति ॥
नैते हास्यन्ति संग्रामं जीवन्त इति मे मतिः ॥
पश्य मे ऽस्त्रबलं घोरं बाह्वोर् इष्वसनस्य च ॥
अद्यैतान् पातयिष्यामि क्रुद्धो रुद्रः पशून् इव ॥
saṃjaya uvāca
dṛṣṭvā tu saṃnivṛttāṃs tān saṃśaptakagaṇān punaḥ ||
vāsudevaṃ mahātmānam arjunaḥ samabhāṣata ||
codayāśvān hṛṣīkeśa saṃśaptakagaṇān prati ||
naite hāsyanti saṃgrāmaṃ jīvanta iti me matiḥ ||
paśya me 'strabalaṃ ghoraṃ bāhvor iṣvasanasya ca ||
adyaitān pātayiṣyāmi kruddho rudraḥ paśūn iva ||
Завидев же тех вновь воротившихся к бою дружин самшаптаков, Арджуна обратился к Васудеве, великому духом: «Гони коней, о Хришикеша, на сонмы самшаптаков. Не уйдут они из боя живыми — такова моя дума. Узри грозную мощь чар-астр моих рук и лука: ныне я повергну их, во гневе, как разгневанный Рудра — жертвенных тварей».
981d6ab20d5a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна сравнивает себя с разгневанным Рудрой, разящим жертвенных животных, — и образ обнажает скрытый смысл этой битвы. Самшаптаки сами обрекли себя клятвой; их смерть — не убийство, а заклание, к которому они сами пришли. Рудра здесь — не слепая ярость, а грозная сторона Божественного, что забирает обречённое в назначенный срок. Знаменательно, что Арджуна просит именно Кришну править к ним: его сила действует не сама по себе, но при Господе у поводьев. Стих учит, что и грозное деяние воина, исполняющего долг, есть род жертвоприношения, когда оно вершится без своекорыстия и под водительством высшего; и что мощь, какой бы страшной ни казалась, остаётся праведной, пока служит дхарме, а не себялюбию.