Махабхарата · 7.18.21–22
॥
Деванагари
ततः प्रसिष्विदे कृष्णः खिन्नश् चार्जुनम् अब्रवीत् ॥
क्वासि पार्थ न पश्ये त्वां कच्चिज् जीवसि शत्रुहन् ॥
तस्य तं मानुषं भावं भावज्ञो ऽऽज्ञाय पाण्डवः ॥
वायव्यास्त्रेण तैर् अस्तां शरवृष्टिम् अपाहरत् ॥
Транслитерация (IAST)
tataḥ prasiṣvide kṛṣṇaḥ khinnaś cārjunam abravīt ||
kvāsi pārtha na paśye tvāṃ kaccij jīvasi śatruhan ||
tasya taṃ mānuṣaṃ bhāvaṃ bhāvajño ''jñāya pāṇḍavaḥ ||
vāyavyāstreṇa tair astāṃ śaravṛṣṭim apāharat ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततःtataḥзатем; тогда
प्रसिष्विदेprasiṣvideвзмок [покрылся потом]; испариной покрылся
कृष्णःkṛṣṇaḥКришна
खिन्नःkhinnaḥудручённый [встревоженный]; в тревоге
चcaи; же
अर्जुनम्arjunam[к] Арджуне; Арджуне
अब्रवीत्abravītсказал [молвил]; промолвил
क्वkvaгде; где [же]
असिasiты [пребываешь]; ты есть
पार्थpārthaо Партха [Арджуна]; о сын Притхи
न पश्येna paśyeне вижу; [я] не вижу
त्वाम्tvāmтебя; тебя
कच्चित्kaccit[да] неужто [ли]; жив ли
जीवसिjīvasi[ты] жив [живёшь]; ты
शत्रुहन्śatruhanо губитель врагов; о сокрушитель недругов
तस्यtasyaего; [его]
तम् मानुषम् भावम्tam mānuṣam bhāvamто человеческое чувство [настроение]; [то] человеческое его состояние
भावज्ञःbhāvajñaḥзнаток сердец [читающий чувства]; ведающий [чужие] чувства
आज्ञायājñāyaраспознав [уразумев]; поняв
पाण्डवःpāṇḍavaḥПандава [Арджуна]; сын Панду
वायव्यास्त्रेणvāyavyāstreṇaоружием Ваю [ваявья-астрой]; [астрой] Ваю
तैः अस्ताम्taiḥ astāmими пущенный; [ими] напущенный
शरवृष्टिम्śaravṛṣṭimливень стрел; ливень стрел
अपाहरत्apāharatотвёл [смёл]; развеял
Литературный перевод
Тогда Кришна покрылся испариной и, в тревоге, промолвил Арджуне: «Где же ты, о Партха? Не вижу тебя. Жив ли ты, о сокрушитель недругов?» Уразумев то человеческое его состояние, Пандава, ведающий чувства, астрой Ваю развеял напущенный ими ливень стрел.
Версия
5e5def8ee1a4 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь являет себя тайна снисхождения Господа: Кришна потеет и тревожится, по-человечески окликая друга, — Он, всеведущий, добровольно принимает человеческое чувство ради близости с преданным. А Арджуна, «ведающий чувства», узнаёт в этой тревоге не неведение, но любовь, и спешит её утолить. Знаменательно, что Всевышний, играя роль смертного возницы, позволяет Себе тревогу о друге: божественная любовь нисходит до того, чтобы разделить с любящим самое человеческое из чувств. Стих учит, что близость Бога и преданного держится взаимным сердечным отзывом — Господь нисходит до человеческой заботы, а преданный отвечает на неё спешным служением; и что во встрече этих двух любовей и совершается то, что выше всякой одинокой силы.