Махабхарата · 7.28.32–33
॥
Деванагари
तथेत्य् उक्त्वा गता देवी कृतकामा मनस्विनी ॥
स चाप्य् आसीद् दुराधर्षो नरकः शत्रुतापनः ॥
तस्मात् प्राग्ज्योतिषं प्राप्तं तद् अस्त्रं पार्थ मामकम् ॥
नास्यावध्यो ऽस्ति लोकेषु सेन्द्ररुद्रेषु मारिष ॥
Транслитерация (IAST)
tathety uktvā gatā devī kṛtakāmā manasvinī ||
sa cāpy āsīd durādharṣo narakaḥ śatrutāpanaḥ ||
tasmāt prāgjyotiṣaṃ prāptaṃ tad astraṃ pārtha māmakam ||
nāsyāvadhyo 'sti lokeṣu sendrarudreṣu māriṣa ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तथाtathāтак [«так да будет»]; «так»
इतिitiтак [сказав]; —
उक्त्वाuktvāсказав; сказав
गताgatāушла [удалилась]; удалилась
देवीdevīбогиня; богиня
कृतकामाkṛtakāmāс исполненным желанием; [с] исполненным желанием
मनस्विनीmanasvinīмудрая [благоразумная]; мудрая
सःsaḥон [Нарака]; он
च अपिca apiи [к тому же]; и
आसीत्āsītбыл [сделался]; сделался
दुराधर्षःdurādharṣaḥнеодолимый [неприступный]; неодолимым
नरकःnarakaḥНарака; Нарака
शत्रुतापनःśatrutāpanaḥмучитель врагов [палящий недругов]; палящий недругов
तस्मात्tasmātот него; от него
प्राग्ज्योतिषम्prāgjyotiṣam[к] прагджьйотише [Бхагадатте]; [к] Бхагадатте
प्राप्तम्prāptamперешедшее [доставшееся]; перешло
तत् अस्त्रम्tat astramто оружие; то оружие
पार्थpārthaо Партха [Арджуна]; о Партха
मामकम्māmakamмоё; моё
नnaне; нет
अस्यasyaего [Бхагадатты]; [у] него
अवध्यःavadhyaḥнеуязвимого [неубиваемого]; способного его сразить
अस्तिastiесть [имеется]; нет
लोकेषुlokeṣuв мирах; в мирах
सेन्द्ररुद्रेषुsendrarudreṣuс Индрою и Рудрою; [даже] с Индрою и Рудрою
मारिषmāriṣaо почтенный; о достойный
Литературный перевод
«Сказав „так [да будет]“, удалилась богиня, мудрая, с исполненным желанием; и сделался Нарака неодолимым, палящим недругов. От него то моё оружие перешло к Бхагадатте, о Партха. Нет в мирах — даже с Индрою и Рудрою — способного его сразить, о достойный».
Версия
2fd77a61eb17 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Оружие переходит из рук в руки — от Нараки к Бхагадатте, — и с ним переходит неуязвимость. Так являет себя, что дары и силы странствуют по миру, переживая своих первых владельцев, и грозное наследие может достаться иному. Знаменательно, что Бхагадатту «не сразить никому даже с Индрою и Рудрою»: пред Богом данною защитою бессильны и величайшие из богов. Стих учит, что силы и дары наследуются и передаются, не угасая со смертью получившего; что есть защита, против которой бессилен весь сонм богов; и что именно поэтому развязка не во власти ни людей, ни даже Индры с Рудрою, но единственно Того, Кто этот дар установил, — почему и понадобилось, чтобы Сам Господь пришёл изъять Своё же оружие из неправых рук.