Санджая
हरिणा चन्दनेनाङ्गम् अनुलिप्य महाभुजः ॥
स्रग्वी चाक्लिष्टवसनः प्राङ्मुखः प्राञ्जलिः स्थितः ॥
जजाप जप्यं कौन्तेयः सतां मार्गम् अनुष्ठितः ॥
ततो ऽग्निशरणं दीप्तं प्रविवेश विनीतवत् ॥
समिद्धं स पवित्राभिर् अग्निम् आहुतिभिस् तथा ॥
मन्त्रपूताभिर् अर्चित्वा निश्चक्राम गृहात् ततः ॥
hariṇā candanenāṅgam anulipya mahābhujaḥ ||
sragvī cākliṣṭavasanaḥ prāṅmukhaḥ prāñjaliḥ sthitaḥ ||
jajāpa japyaṃ kaunteyaḥ satāṃ mārgam anuṣṭhitaḥ ||
tato 'gniśaraṇaṃ dīptaṃ praviveśa vinītavat ||
samiddhaṃ sa pavitrābhir agnim āhutibhis tathā ||
mantrapūtābhir arcitvā niścakrāma gṛhāt tataḥ ||
Умастив тело жёлтым сандалом, мощнорукий, в гирлянде и в чистых одеждах, обратясь на восток, со сложенными ладонями встал. Сын Кунти, следующий пути праведных, творил молитву; затем смиренно вошёл в пылающий чертог огня. Почтив возжжённый огонь чистыми, мантрами освящёнными возлияниями, он вышел затем из дома.
b4320ba91890 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сердце утреннего чина — молитва и поклонение огню: «jajāpa japyaṃ… satāṃ mārgam anuṣṭhitaḥ», творил молитву, следуя пути праведных. Знаменательно «vinītavat», «смиренно»: царь входит к огню не как властитель, а как смиренный почитатель. Огонь чтится «mantrapūtābhiḥ āhutibhiḥ», возлияниями, освящёнными мантрой. Стих учит, что праведность держится верностью «пути благих» — заведённому святыми укладу почитания; и что величие сана не отменяет смирения пред священным: даже царь предстаёт огню как смиренный служитель.