अक्षतैः सुमनोभिश् च वाचयित्वा महाभुजः ॥
तान् द्विजान् मधुसर्पिर्भ्यां फलैः श्रेष्ठैः सुमङ्गलैः ॥
प्रादात् काञ्चनम् एकैकं निष्कं विप्राय पाण्डवः ॥
अलंकृतं चाश्वशतं वासांसीष्टाश् च दक्षिणाः ॥
तथा गाः कपिला दोग्ध्रीः सर्षभाः पाण्डुनन्दनः ॥
हेमशृङ्गी रूप्यखुरा दत्त्वा चक्रे प्रदक्षिणम् ॥
akṣataiḥ sumanobhiś ca vācayitvā mahābhujaḥ ||
tān dvijān madhusarpirbhyāṃ phalaiḥ śreṣṭhaiḥ sumaṅgalaiḥ ||
prādāt kāñcanam ekaikaṃ niṣkaṃ viprāya pāṇḍavaḥ ||
alaṃkṛtaṃ cāśvaśataṃ vāsāṃsīṣṭāś ca dakṣiṇāḥ ||
tathā gāḥ kapilā dogdhrīḥ sarṣabhāḥ pāṇḍunandanaḥ ||
hemaśṛṅgī rūpyakhurā dattvā cakre pradakṣiṇam ||
Побудив [их благословить его] цельным зерном и цветами, мощнорукий [почтил] тех дваждырождённых мёдом, топлёным маслом и лучшими благовестными плодами. Пандава дал каждому брахману по золотому слитку-нишке, сотню украшенных коней, одежды и желанные дары; а также, дав отрада Панду бурых дойных коров с быками, златорогих и среброкопытных, совершил обхождение [посолонь].
9ec44536d954 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Щедрость царя к брахманам обильна и обрядна: нишки золота, кони, одежды, дойные коровы «hemaśṛṅgīḥ rūpyakhurāḥ», златорогие, среброкопытные. И венчает дар «pradakṣiṇam», обхождение посолонь — знак почтения. Знаменательно, что в день битвы царь умножает дары и благословения: милость к достойным запасает благо. Стих учит, что даяние брахманам и почитание их — основа праведного правления; и что великое дело подобает предварять щедростью к хранителям дхармы, ибо их благословение дороже всякого оружия.