Санджая
ततः शुद्धान्तम् आसाद्य जानुभ्यां भूतले स्थितः ॥
शिरसा वन्दनीयं तम् अभिवन्द्य जगत्पतिम् ॥
कुण्डली बद्धनिस्त्रिंशः संनद्धकवचो युवा ॥
अभिप्रणम्य शिरसा द्वाःस्थो धर्मात्मजाय वै ॥
न्यवेदयद् धृषीकेशम् उपयातं महात्मने ॥
tataḥ śuddhāntam āsādya jānubhyāṃ bhūtale sthitaḥ ||
śirasā vandanīyaṃ tam abhivandya jagatpatim ||
kuṇḍalī baddhanistriṃśaḥ saṃnaddhakavaco yuvā ||
abhipraṇamya śirasā dvāḥstho dharmātmajāya vai ||
nyavedayad dhṛṣīkeśam upayātaṃ mahātmane ||
Затем, достигнув внутренних покоев, став коленями на землю, головою почтив того чтимого владыку [той] державы, — в серьгах, с препоясанным мечом, в надетой броне, юный привратник, склонившись головою [пред] сыном Дхармы [возвестил приход Кришны].
54d6a095c4e7 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих являет чин почтения: юный привратник, хотя сам воин «baddhanistriṃśaḥ saṃnaddhakavacaḥ», в мече и броне, преклоняет колени и голову пред Царём Дхармы. Знаменательно, что весть о приходе Господа подаётся в смирении: слуга является не дерзко, а коленопреклонённо. Стих учит, что должный порядок чтит и сан, и весть: приходящий с вестью склоняется пред тем, к кому послан; и благоговейность вестника — знак достоинства как пославшего, так и принимающего, и подобает всякому, кто служит при дворе праведного.