Санджая
ततो भीमः स्मरन् क्लेशान् अक्षद्यूते वने ऽपि च ॥
विराटनगरे चैव प्राप्तं दुःखम् अरिंदमः ॥
राष्ट्राणां स्फीतरत्नानां हरणं च तवात्मजैः ॥
सततं च परिक्लेशान् सपुत्रेण त्वया कृतान् ॥
दग्धुम् ऐच्छश् च यत् कुन्तीं सपुत्रां त्वम् अनागसम् ॥
कृष्णायाश् च परिक्लेशं सभामध्ये दुरात्मभिः ॥
tato bhīmaḥ smaran kleśān akṣadyūte vane 'pi ca ||
virāṭanagare caiva prāptaṃ duḥkham ariṃdamaḥ ||
rāṣṭrāṇāṃ sphītaratnānāṃ haraṇaṃ ca tavātmajaiḥ ||
satataṃ ca parikleśān saputreṇa tvayā kṛtān ||
dagdhum aicchaś ca yat kuntīṃ saputrāṃ tvam anāgasam ||
kṛṣṇāyāś ca parikleśaṃ sabhāmadhye durātmabhiḥ ||
Затем Бхима, смиритель врагов, вспоминая муки, обретённые [в] игре [в] кости, и в лесу, и [в] городе Вираты; отнятие твоими сынами царств, богатых сокровищами; постоянные притеснения, содеянные тобою [с] сыном; что желал ты, безвинную, сжечь Кунти [с] сынами; и поругание Драупади посреди собрания злодеями...
ab22c6d1664b · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:17:33 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гнев Бхимы не слеп, а памятлив: за ним выстроен весь черёд неправд — кости, изгнание, козни, костёр для безвинной матери, надругательство над женою. Знаменательно, что названа «anāgasam» — безвинной: тяжесть злодеяния мерится невинностью жертвы. Стих учит, что неправда не исчезает с часом, но ждёт в памяти обиженного и в свой срок взыскивает сполна.