Санджая
क्षिप्तानि क्षिप्यमाणानि तानि चास्त्राणि धर्मजः ॥
जघानास्त्रैर् महाबाहुः कुम्भयोनेर् अवित्रसन् ॥
सत्यां चिकीर्षमाणस् तु प्रतिज्ञां कुम्भसंभवः ॥
प्रादुश्चक्रे ऽस्त्रम् ऐन्द्रं वै प्राजापत्यं च भारत ॥
जिघांसुर् धर्मतनयं तव पुत्रहिते रतः ॥
पतिः कुरूणां गजसिंहगामी; विशालवक्षाः पृथुलोहिताक्षः ॥
प्रादुश्चकारास्त्रम् अहीनतेजा; माहेन्द्रम् अन्यत् स जघान ते ऽस्त्रे ॥
kṣiptāni kṣipyamāṇāni tāni cāstrāṇi dharmajaḥ ||
jaghānāstrair mahābāhuḥ kumbhayoner avitrasan ||
satyāṃ cikīrṣamāṇas tu pratijñāṃ kumbhasaṃbhavaḥ ||
prāduścakre 'stram aindraṃ vai prājāpatyaṃ ca bhārata ||
jighāṃsur dharmatanayaṃ tava putrahite rataḥ ||
patiḥ kurūṇāṃ gajasiṃhagāmī; viśālavakṣāḥ pṛthulohitākṣaḥ ||
prāduścakārāstram ahīnatejā; māhendram anyat sa jaghāna te 'stre ||
размер не определён
Те оружия, брошенные [и] бросаемые, сын Дхармы сразил [своими] астрами, мощнорукий, не страшась горшкорождённого [Дроны]. Желая же сделать истинным [свой] обет, горшкорождённый явил оружие аиндру и праджапатью, о Бхарата. Владыка Куру [Юдхиштхира], ступающий, [как] слон [и] лев, широкогрудый, [c] большими красными очами, неубывающей мощи, явил [иное] оружие — [и] махендрой сразил твои астры.
a7ca8c2ae262 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:40:45 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона мечет аиндру, праджапатью, желая исполнить обет [пленить Юдхиштхиру]; но царь отражает всё, неубывающий мощью. Знаменательно, что и кроткий Юдхиштхира предстаёт «слоно-льво-поступным», величавым: дхарма не лишает царственного величия. Стих учит, что праведник, хранимый правотою, не уступает и в высшем искусстве; и обет, основанный на неправде (пленить царя), не сбывается, сколь бы грозные средства ни были призваны.