विहन्यमानेष्व् अस्त्रेषु द्रोणः क्रोधसमन्वितः ॥
युधिष्ठिरवधप्रेप्सुर् ब्राह्मम् अस्त्रम् उदैरयत् ॥
ततो नाज्ञासिषं किं चिद् घोरेण तमसावृते ॥
सर्वभूतानि च परं त्रासं जग्मुर् महीपते ॥
ब्रह्मास्त्रम् उद्यतं दृष्ट्वा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ॥
ब्रह्मास्त्रेणैव राजेन्द्र तद् अस्त्रं प्रत्यवारयत् ॥
vihanyamāneṣv astreṣu droṇaḥ krodhasamanvitaḥ ||
yudhiṣṭhiravadhaprepsur brāhmam astram udairayat ||
tato nājñāsiṣaṃ kiṃ cid ghoreṇa tamasāvṛte ||
sarvabhūtāni ca paraṃ trāsaṃ jagmur mahīpate ||
brahmāstram udyataṃ dṛṣṭvā kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ ||
brahmāstreṇaiva rājendra tad astraṃ pratyavārayat ||
Когда [его] астры уничтожались, Дрона, охваченный гневом, жаждя убить Юдхиштхиру, вызвал оружие брахмы [брахмāстру]. Затем я ничего не ведал, когда [всё] окутала ужасная тьма, и все существа высший ужас объял, о владыка земли. Увидев вознесённым оружие брахмы, сын Кунти Юдхиштхира оружием брахмы же, о владыка царей, то оружие отразил.
9cd4aab77a74 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:40:45 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Брахмāстра, высшее оружие, повергает мир во тьму и ужас: применение его грозит самому мирозданию. Знаменательно, что Юдхиштхира отражает его равным — брахмāстрою, не дав свершиться гибели. Стих учит, что высшая мощь требует и высшей ответственности; и встреча двух брахмāстр, обезвреженных друг другом, есть образ того, что грознейшее оружие должно не применять, а сдерживать — иначе оно обращается против всего сущего.