Дхриштадьюмна
स छाद्यमानः समरे द्रौणिना युद्धदुर्मदः ॥
द्रौणिं पाञ्चालतनयो वाग्भिर् आतर्जयत् तदा ॥
न जानीषे प्रतिज्ञां मे विप्रोत्पत्तिं तथैव च ॥
द्रोणं हत्वा किल मया हन्तव्यस् त्वं सुदुर्मते ॥
ततस् त्वाहं न हन्म्य् अद्य द्रोणे जीवति संयुगे ॥
इमां तु रजनीं प्राप्ताम् अप्रभातां सुदुर्मते ॥
निहत्य पितरं ते ऽद्य ततस् त्वाम् अपि संयुगे ॥
नेष्यामि मृत्युलोकायेत्य् एवं मे मनसि स्थितम् ॥
यस् ते पार्थेषु विद्वेषो या भक्तिः कौरवेषु च ॥
तां दर्शय स्थिरो भूत्वा न मे जीवन् विमोक्ष्यसे ॥
यो हि ब्राह्मण्यम् उत्सृज्य क्षत्रधर्मरतो द्विजः ॥
स वध्यः सर्वलोकस्य यथा त्वं पुरुषाधम ॥
sa chādyamānaḥ samare drauṇinā yuddhadurmadaḥ ||
drauṇiṃ pāñcālatanayo vāgbhir ātarjayat tadā ||
na jānīṣe pratijñāṃ me viprotpattiṃ tathaiva ca ||
droṇaṃ hatvā kila mayā hantavyas tvaṃ sudurmate ||
tatas tvāhaṃ na hanmy adya droṇe jīvati saṃyuge ||
imāṃ tu rajanīṃ prāptām aprabhātāṃ sudurmate ||
nihatya pitaraṃ te 'dya tatas tvām api saṃyuge ||
neṣyāmi mṛtyulokāyety evaṃ me manasi sthitam ||
yas te pārtheṣu vidveṣo yā bhaktiḥ kauraveṣu ca ||
tāṃ darśaya sthiro bhūtvā na me jīvan vimokṣyase ||
yo hi brāhmaṇyam utsṛjya kṣatradharmarato dvijaḥ ||
sa vadhyaḥ sarvalokasya yathā tvaṃ puruṣādhama ||
Он, осыпаемый [в] битве Драуни, неистовый [в] бою, Драуни, сын Панчалы, стращал тогда словами: «Не ведаешь моего обета и брахманского [твоего] происхождения. Ибо мною, [когда] убью Дрону, ты [должен] быть убит, прескудоумный. [В] эту же наставшую ночь, ещё не светлую, прескудоумный, сразив ныне отца твоего, затем и тебя [в] схватке [убью]. Какова твоя вражда [к] Партхам, какова преданность Кауравам — ту яви, став твёрдым; не уйдёшь [от] меня живым».
0702f152e1dd · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:40:45 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхриштадьюмна похваляется обетом убить Дрону, а затем и Ашваттхамана — но судьба обратит это: Ашваттхаман убьёт его в Сауптике. Знаменательно это трагическое предвозвестие наоборот. Стих учит, что похвальба о грядущем убийстве дерзка пред лицом неведомой судьбы; и тот, кто сулит врагу гибель «затем и тебя», не ведает, что назвал не жертву, а будущего своего убийцу.