Санджая
ताव् अन्योन्यं शरैः कृत्तौ व्यराजेतां नरर्षभौ ॥
सुपुष्पौ पुष्पसमये पुष्पिताव् इव किंशुकौ ॥
रुधिरोक्षितसर्वाङ्गौ कुरुवृष्णियशस्करौ ॥
परस्परम् अवेक्षेतां दहन्ताव् इव लोचनैः ॥
रथमण्डलमार्गेषु चरन्ताव् अरिमर्दनौ ॥
घोररूपौ हि ताव् आस्तां वृष्टिमन्ताव् इवाम्बुदौ ॥
शरसंभिन्नगात्रौ तौ सर्वतः शकलीकृतौ ॥
श्वाविधाव् इव राजेन्द्र व्यदृष्येतां शरक्षतौ ॥
tāv anyonyaṃ śaraiḥ kṛttau vyarājetāṃ nararṣabhau ||
supuṣpau puṣpasamaye puṣpitāv iva kiṃśukau ||
rudhirokṣitasarvāṅgau kuruvṛṣṇiyaśaskarau ||
parasparam avekṣetāṃ dahantāv iva locanaiḥ ||
rathamaṇḍalamārgeṣu carantāv arimardanau ||
ghorarūpau hi tāv āstāṃ vṛṣṭimantāv ivāmbudau ||
śarasaṃbhinnagātrau tau sarvataḥ śakalīkṛtau ||
śvāvidhāv iva rājendra vyadṛṣyetāṃ śarakṣatau ||
Оба, исстреленные стрелами друг друга, быки среди мужей, блистали, словно два расцветших кимшуки в пору цветенья. С телами, омытыми кровью, слагатели славы Куру и Вришни взирали друг на друга, будто сжигая взглядами. Кружа по кругам колесничных путей, сокрушители врагов были грозны видом, словно две грозовые тучи. С телами, пробитыми стрелами, истыканные отовсюду, они виднелись, словно два дикобраза, о владыка царей, израненные стрелами.
5a82bcaedb91 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:40:45 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих обращает изувеченность бойцов в красоту: пронзённые стрелами, они цветут, как кимшуки в багряном цвету, и сияют, не меркнут. Знаменательно это претворение раны в украшение — древний взгляд видит в ранах воина не уродство, а знаки исполненного долга. И всё же тут же он трезво называет их дикобразами, ощетиненными стрелами: красота геройства неотделима от его жестокости. Стих учит, что доблесть и боль на поле брани сплетены неразрывно.