Kali
(पुनश्चिरं निरूप्य ।) अहो, अत्यद्भुतम् ।
मच्चित्ता भवतेति वारिदघटागम्भीरधीरस्वरं
भाषित्वाङ्घ्रिसरोरुहे भगवतामीषां शिरःस्वर्पिते ।
साश्रं सोत्कलिकं सवेपथु ससीत्कारं सरोमोद्गमं
सोल्लासं च सकौतुकं च यदमी आनन्दतन्द्रां ययुः ॥ ४८ ॥
(punaściraṃ nirūpya |) aho, atyadbhutam |
maccittā bhavateti vāridaghaṭāgambhīradhīrasvaraṃ
bhāṣitvāṅghrisaroruhe bhagavatāmīṣāṃ śiraḥsvarpite |
sāśraṃ sotkalikaṃ savepathu sasītkāraṃ saromodgamaṃ
sollāsaṃ ca sakautukaṃ ca yadamī ānandatandrāṃ yayuḥ || 48 ||
(Всмотревшись надолго.) Ах, до чего дивно!
Сказав голосом глубоким и ровным, как гряда туч: «Будьте с умом, обращённым ко Мне», — Он возложил Свои стопы-лотосы на головы этих досточтимых; и вот они впали в оцепенение блаженства — со слезами, с томлением, с дрожью, со вздохом сквозь зубы, с мурашками по телу, с ликованием и с изумлением.
5abc1e63d1ad · 发布于 2026年9月11日 10:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слова, сказанные с ложа, — «мач-читта бхавата» — те же, что в «Гите»: «будь с умом, обращённым ко Мне». Там они звучали как наставление; здесь произносятся вслух в чьём-то доме, и от них падают без сил.
Семь признаков перечислены подряд, и это не поэтическое нагнетание, а список: слёзы, томление, дрожь, вздох, мурашки, ликование, изумление — так описывают саттвика-бхавы, телесные знаки премы, которых нельзя ни подделать, ни удержать.
И самое главное сделано не словами: Он ставит стопы им на головы. Учение здесь передаётся касанием.