इति ।
अस्यार्थः । यद्गुणैः यस्य उद्धवस्य गुणैः, प्रभुर् अप्य् अहं न अर्दितः । न
याचितः । यद् वा यत् यस्मात् । उद्धवः गुणैः सत्त्वादिभिः । न अर्दितः न पीडितः
। गुणातीत इत्य् अर्थः । तत्र हेतुः प्रभुः भक्तिर् असांवादे
प्रभविष्णुः
iti |
asyārthaḥ | yad-guṇaiḥ yasya uddhavasya guṇaiḥ, prabhur apy ahaṃ na arditaḥ | na
yācitaḥ | yad vā yat yasmāt | uddhavaḥ guṇaiḥ sattvādibhiḥ | na arditaḥ na pīḍitaḥ
| guṇātīta ity arthaḥ | tatra hetuḥ prabhuḥ bhaktir asāṃvāde
prabhaviṣṇuḥ
未能识别诗律
Смысл его таков: «„Яд-гунаих“ — достоинствами его, Уддхавы; Я, хотя и владыка, не терзаем, то есть не прошен ими. Или же „яд“ значит „поскольку“: Уддхава гунами — саттвой и прочими — не терзаем, не удручаем, то есть он выше гун. Причина тому в слове „прабху“: он могуч в бхакти, о которой нет спора».
776a4684114f · 发布于 2026年9月17日 20:35:27 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Стих разобран двояко, и в первом чтении Уддхава так хорош, что даже не просит. Второе чтение делает «прабху» его именем — могучего в бхакти.