Linux
翻页
明耀蓝宝石 · 5.27
॥
天城文
अथ मध्या
समानलज्जामदना प्रोद्यत्तारुण्यशालिनी ।
किञ्चित्प्रगल्भवचना मोहान्तसुरतक्षमा ।
मध्या स्यात् कोमला क्वापि माने कुत्रापि कर्कशा
转写 (IAST)
atha madhyā-
samāna-lajjā-madanā prodyat-tāruṇya-śālinī |
kiñcit-pragalbha-vacanā mohānta-surata-kṣamā |
madhyā syāt komalā kvāpi māne kutrāpi karkaśā
未能识别诗律
逐字释义
梵语IAST释义
अथathaтеперь
मध्याmadhyāмадхья
समानsamānaравные
लज्जाlajjāстыд
मदनाmadanāи страсть
प्रोद्यत्prodyatвосходящей
तारुण्यtāruṇyaюностью
शालिनीśālinīвладеющая
किञ्चित्kiñcitнесколько
प्रगल्भpragalbhaсмелой
वचनाvacanāс речью
मोहान्तmohāntaдо беспамятства
सुरतsurataлюбовную близость
क्षमाkṣamāвыдерживающая
मध्याmadhyāмадхья
स्यात्syātбывает
कोमलाkomalāмягкой
क्वापिkvāpiиногда
मानेmāneв мане
कुत्रापिkutrāpiиногда
कर्कशाkarkaśāжёсткой
译文
Теперь мадхья. У неё стыд и страсть равны, она владеет восходящей юностью, речь её несколько смела, близость она выдерживает до беспамятства; в мане мадхья бывает то мягкой, то жёсткой.
版本
104600c76712 · 发布于 2026年9月18日 19:54:06 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Средний разряд определён равновесием: samāna-lajjā-madanā — стыд и страсть уравнены. У мугдхи перевешивал стыд; здесь силы сошлись, и оттого мадхья непредсказуема.
Юность её названа prodyat, «восходящей» — не начавшейся и не полной, а в подъёме. Отсюда и «несколько смелая» речь: смелости ровно столько, чтобы намекнуть.
Последняя строка отменяет одно правило для всех случаев: в мане она то мягка, то жёстка. Это и есть середина — не смесь, а чередование.