奥义书 · Sūrya 21
॥
天城文
त्वमेव प्रत्यक्षं सामासि
转写 (IAST)
tvameva pratyakṣaṃ sāmāsi
逐字释义
梵语IAST释义
त्वम् एव प्रत्यक्षंtvam eva pratyakṣaṃты и есть воочию
साम असिsāma asiСаман
译文
«Ты и есть воочию Саман».
版本
42bebef9651d · 发布于 2026年8月3日 02:58:49 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Седьмой член. Саман есть Веда пения: те же стихи Риг-веды, положенные на напев и растянутые для голоса.
Отождествление с солнцем тут держится на образе, ведийцам привычном: восход есть песнь, звучащая каждое утро. Голос и свет опять сближены, и на сей раз ещё теснее, ибо петь — это не то же, что говорить: пение есть слово, взятое с избытком, сверх нужного для смысла.
Отсюда и то, чем Саман дорог для нашего чтения. В Гите Кришна, перечисляя, чем Он является среди вещей, говорит: «из Вед Я — Сама-веда» (10.22), — и выбор этот не случаен. Из четырёх собраний выбрано то, которое поётся; и в целой главе перечислений это одно из немногих мест, где предпочтение отдано не старшинству, а красоте.
Вайшнавское чтение потому и ставит пение выше прочих способов обращения. Гимн можно прочесть, обряд можно исполнить, а песню нельзя спеть равнодушно — она выдаёт поющего с головой. Оттого у нас главным делом века назван не обряд и не размышление, а санкиртана, совместное пение имени.