奥义书 · Sūrya 25
॥
天城文
आदित्यादापो जायन्ते । आदित्याज्ज्योतिर्जायते
转写 (IAST)
ādityādāpo jāyante | ādityājjyotirjāyate
逐字释义
梵语IAST释义
आदित्यात् आपः जायन्तेādityāt āpaḥ jāyanteот Адитьи рождаются воды
आदित्यात् ज्योतिः जायतेādityāt jyotiḥ jāyateот Адитьи рождается свет
译文
«От Адитьи рождаются воды, от Адитьи рождается свет».
版本
524a30b434f2 · 发布于 2026年8月3日 02:58:49 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вторая пара, и первое в ней опять верно по наблюдению: воды рождаются от солнца в том смысле, что дождь есть поднятая солнцем и опущенная обратно вода. Круговорот этот Веды знали и описывали не раз.
Второе — «от Адитьи рождается свет» — на первый взгляд тавтология: солнце и есть свет. Но тавтологии тут нет, и мысль тонка. Джйотис значит свет вообще: огонь очага, молния, блеск глаза; и сказано, что весь этот свет — от того же источника. Огонь ведь и вправду есть освобождённый свет, когда-то запасённый в дровах.
Замечу, что тут книга подходит к мысли, которая в нашей словесности проведена дальше и красивее. Не «есть один свет и много светильников», а «есть Свет, и все светила светят его светом»; и Катхака говорит это прямо: «его, светящего, всё вослед светит; его светом всё это освещено» (2.2.15).
Разница между двумя оборотами невелика по звуку и велика по смыслу. «Всё есть свет» отменяет светильники; «всё светит его светом» их сохраняет — и объясняет, отчего они разной силы.