LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.26.21-22
॥
Devanāgarī
यत् तत् सत्त्व-गुणं स्वच्छं शान्तं भगवतः पदम्
यद् आहुर् वासुदेवाख्यं चित्तं तन् महद्-आत्मकम्
स्वच्छत्वम् अविकारित्वं शान्तत्वम् इति चेतसः
वृत्तिभिर् लक्षणं प्रोक्तं यथापां प्रकृतिः परा
Transliteration (IAST)
yat tat sattva-guṇaṃ svacchaṃ śāntaṃ bhagavataḥ padam
yad āhur vāsudevākhyaṃ cittaṃ tan mahad-ātmakam
svacchatvam avikāritvaṃ śāntatvam iti cetasaḥ
vṛttibhir lakṣaṇaṃ proktaṃ yathāpāṃ prakṛtiḥ parā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यत् तत् सत्त्व-गुणम् स्वच्छम्yat tat sattva-guṇam svacchamто, что есть свойство ясности, прозрачное; которое качество чистоты, светлое
शान्तम् भगवतः पदम्śāntam bhagavataḥ padamумиротворённое, обитель Господа; успокоенное, место Владыки
यत् आहुः वासुदेव-आख्यम्yat āhuḥ vāsudeva-ākhyamкоторое называют именем Васудевы; какое именуют прозванием Васудевы
चित्तम् तत् महत्-आत्मकम्cittam tat mahat-ātmakamто мышление, чья суть — «великое»; мышление сие с естеством великого
स्वच्छत्वम् अविकारित्वम्svacchatvam avikāritvamпрозрачность, неизменность; светлость, непреобразуемость
शान्तत्वम् इति चेतसःśāntatvam iti cetasaḥумиротворённость — таковы у сознания; успокоенность, так у разумения
वृत्तिभिः लक्षणम् प्रोक्तम्vṛttibhiḥ lakṣaṇam proktamпо действиям признак изложен; склонностями примета провозглашена
यथा अपाम् प्रकृतिः पराyathā apām prakṛtiḥ parāкак у воды — её высшая природа; будто у вод естество первейшее
Translation
«То, что есть прозрачное умиротворённое свойство ясности, обитель Господа, которое называют именем Васудевы, — то и есть мышление, чья суть „великое“. Признак сознания изложен по его действиям: прозрачность, неизменность, умиротворённость — как высшая природа воды.
Version
a157e6ccb6fe · published Aug 14, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ятха апам пракритих пара — «как высшая природа воды». Вода сама по себе прозрачна и покойна; мутнеет она от примеси. Так же и сознание.
Свачхатва — «прозрачность». Слово от сваччха, «чистый насквозь»; не «белизна», а именно способность пропускать.
Авикаритва — «неизменность». Второй признак: сознание в этом состоянии не переиначивает того, что через него проходит.