LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.26.38
॥
Devanāgarī
वायोश् च स्पर्श-तन्मात्राद् रूपं दैवेरिताद् अभूत्
समुत्थितं ततस् तेजश् चक्षू रूपोपलम्भनम्
Transliteration (IAST)
vāyoś ca sparśa-tanmātrād rūpaṃ daiveritād abhūt
samutthitaṃ tatas tejaś cakṣū rūpopalambhanam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
वायोः च स्पर्श-तन्मात्रात्vāyoḥ ca sparśa-tanmātrātи из ветра, из тонкого начала осязаемого; от воздуха, от прикосновения-лишь
रूपम् दैव-ईरितात् अभूत्rūpam daiva-īritāt abhūtпобуждаемого судьбою, возникло видимое; движимого роком, вид стал
समुत्थितम् ततः तेजःsamutthitam tataḥ tejaḥподнявшееся, оттуда — огонь; восставшее, потом пыл
चक्षुः रूप-उपलम्भनम्cakṣuḥ rūpa-upalambhanamа глаз — восприятие видимого; око, схватывание вида
Translation
«И из ветра, из тонкого начала осязаемого, побуждаемого судьбою, возникло видимое, а из него поднялся огонь; глаз же есть восприятие видимого.
Version
795c232697a1 · published Aug 14, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Рупа — «облик, видимое». Слово значит и «форма», и «цвет»: для глаза это одно и то же.
Даива-ирита — «движимый судьбою». Слово даива тут о том, что распоряжается ходом без спроса.
Упаламбхана — «схватывание, восприятие». Слово из словопрений о познании: то, чем берут предмет.