नभो-गुण-विशेषो ऽर्थो यस्य तच् छ्रोत्रम् उच्यते
वायोर् गुण-विशेषो ऽर्थो यस्य तत् स्पर्शनं विदुः
तेजो-गुण-विशेषो ऽर्थो यस्य तच् चक्षुर् उच्यते
अम्भो-गुण-विशेषो ऽर्थो यस्य तद् रसनं विदुः
भूमेर् गुण-विशेषो ऽर्थो यस्य स घ्राण उच्यते
nabho-guṇa-viśeṣo 'rtho yasya tac chrotram ucyate
vāyor guṇa-viśeṣo 'rtho yasya tat sparśanaṃ viduḥ
tejo-guṇa-viśeṣo 'rtho yasya tac cakṣur ucyate
ambho-guṇa-viśeṣo 'rtho yasya tad rasanaṃ viduḥ
bhūmer guṇa-viśeṣo 'rtho yasya sa ghrāṇa ucyate
«То, чей предмет — особое свойство простора, называется слухом; чей предмет — особое свойство ветра, то знают как осязание; чей предмет — особое свойство огня, называется глазом; чей предмет — особое свойство воды, то знают как вкус; а чей предмет — особое свойство земли, тот называется обонянием.
af37fe08474c · published Aug 14, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пять чувств определены не по устройству, а по добыче: чувство есть то, что берёт своё свойство.
Артха — «цель, предмет». Слово хозяйственное — «дело, польза»; тут оно о том, за чем чувство послано.
Гуна-вишеша — «особое свойство». У каждой стихии есть своё, только ей принадлежащее; по нему её и узнают.