इत्युक्त्वा कथयामास पिशाचाय हितं मुनिः । प्रयागं गच्छ भो भद्र माघमासं विचारय ॥
यत्र ते निश्चिता मुक्तिः पैशाच्यान्नात्र संशयः । तत्राप्लुता दिवं यान्ति श्रुतिरेषा सनातनी ॥
विजहाति नरस्तत्र प्राक्तनं कर्म दुष्कृतम् । प्रयागस्नानतो नास्ति क्वाप्यन्यदधिकं परम् ॥
प्रायश्चित्तं तपोरूपं दानरूपं क्रियात्मकम् । यागयोगादिकं विद्धि प्रयागं पापिनामपि ॥
स्वर्गापवर्गयोर्द्वारं तत्पृथिव्यामपावृतम् । सितासितोदवेणी या तां हित्वा भुवि नापरा ॥
ityuktvā kathayāmāsa piśācāya hitaṃ muniḥ | prayāgaṃ gaccha bho bhadra māghamāsaṃ vicāraya ||
yatra te niścitā muktiḥ paiśācyānnātra saṃśayaḥ | tatrāplutā divaṃ yānti śrutireṣā sanātanī ||
vijahāti narastatra prāktanaṃ karma duṣkṛtam | prayāgasnānato nāsti kvāpyanyadadhikaṃ param ||
prāyaścittaṃ taporūpaṃ dānarūpaṃ kriyātmakam | yāgayogādikaṃ viddhi prayāgaṃ pāpināmapi ||
svargāpavargayordvāraṃ tatpṛthivyāmapāvṛtam | sitāsitodaveṇī yā tāṃ hitvā bhuvi nāparā ||
Сказав так, мудрец поведал пишаче о благом: «Иди в Праяг, о почтенный, и выжди месяц магха. Там несомненно твоё освобождение от природы пишачи — здесь нет сомнения; омывшиеся там восходят на небо, и это вечное слово шрути. Там человек оставляет прежнее дурное деяние, и нигде нет ничего выше и больше омовения в Праяге. Знай: Праяг и есть искупление в образе подвижничества, в образе дара, состоящее из обряда, — жертва, йога и всё прочее, даже для грешников. Это распахнутые на земле врата неба и освобождения; кроме той косы, что сплетена из белых и тёмных вод, нет на земле иной.
82dd073c89cc · published Sep 3, 2026, 4:13:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Совет дан не «покайся» и не «уверуй», а — иди туда-то и жди месяц. Освобождение здесь имеет место и срок, и в этом милость: существу, у которого от прежней жизни не осталось ничего, кроме голода, нечего было бы предложить взамен, а прийти и войти в воду оно может. Праяг назван искуплением «в образе» подвижничества, дара, жертвы, йоги — то есть тем, что заменяет всё, чего у пришедшего нет. И оговорено особо: даже для грешников. Врата эти не подбирают, кто перед ними стоит.