प्रेतः प्रीतो जलं पीत्वा ह्यभिषिच्य शिरस्तथा । प्रजहौ प्रेतदेहं तं दिव्यदेहोऽभवत्क्षणात् ॥
तदाश्चर्यं महद्दृष्ट्वा निजगाद स केरलः । अहो विमुक्तः प्रेतत्वाद्वेणीपानीयबिन्दुभिः ॥
ब्रह्मापि नैव शक्नोति मन्ये वक्तुमपां गुणम् । गङ्गातोयं महादेवो धत्ते वेशं कथमन्यथा ॥
अचिन्त्यशक्तिगङ्गाम्भस्तिलमात्रं तु यः पिबेत् । देवो भवेत्स सिद्धो वा न गर्भे नैव संविशेत् ॥
न गङ्गासदृशी सिद्धिर्न गङ्गासदृशी मतिः । न गङ्गासदृशी मुक्तिर्गङ्गा सर्वाधिका यतः ॥
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन महाभक्त्या च धार्मिक । करस्थं तस्य कैवल्यं यो गङ्गां सेवते सदा ॥
आयुष्मान्भव पान्थ त्वं मा धर्मविरतो भव । त्वयाहं तारितः सद्यो गङ्गाम्बुकणदानतः ॥
pretaḥ prīto jalaṃ pītvā hyabhiṣicya śirastathā | prajahau pretadehaṃ taṃ divyadeho'bhavatkṣaṇāt ||
tadāścaryaṃ mahaddṛṣṭvā nijagāda sa keralaḥ | aho vimuktaḥ pretatvādveṇīpānīyabindubhiḥ ||
brahmāpi naiva śaknoti manye vaktumapāṃ guṇam | gaṅgātoyaṃ mahādevo dhatte veśaṃ kathamanyathā ||
acintyaśaktigaṅgāmbhastilamātraṃ tu yaḥ pibet | devo bhavetsa siddho vā na garbhe naiva saṃviśet ||
na gaṅgāsadṛśī siddhirna gaṅgāsadṛśī matiḥ | na gaṅgāsadṛśī muktirgaṅgā sarvādhikā yataḥ ||
tasmātsarvaprayatnena mahābhaktyā ca dhārmika | karasthaṃ tasya kaivalyaṃ yo gaṅgāṃ sevate sadā ||
āyuṣmānbhava pāntha tvaṃ mā dharmavirato bhava | tvayāhaṃ tāritaḥ sadyo gaṅgāmbukaṇadānataḥ ||
Обрадованный прета испил воды, окропил ею голову — и оставил то тело преты, мгновенно обретя божественное. Увидев это великое чудо, керальский брахман промолвил: «О, каплями воды венū я освобождён от состояния преты! Думаю, и Брахма не способен высказать достоинство этих вод — иначе с чего бы Махадева носил воду Ганги на голове? Кто выпьет воды Ганги непостижимой силы хотя бы с кунжутное зерно, станет богом или сиддхом и уже не войдёт в лоно. Нет совершенства, подобного Ганге, нет подобного ей разумения, нет подобного ей освобождения, ибо Ганга превыше всего. Потому, о праведный, всем усердием и с великой преданностью — у того высшее освобождение уже в руке, кто всегда чтит Гангу. Будь долголетен, о путник, и не отвращайся от дхармы: ты тотчас переправил меня даром капли воды Ганги».
e9bfba437296 · published Sep 3, 2026, 4:13:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Освобождение приходит от глотка — того самого, которого прете не могли дать тысячу лет. Не от заслуги умершего и не от обряда, а от того, что нашёлся человек, готовый отдать своё. Первым делом освобождённый благодарит воду, а не себя, и приводит довод, доступный любому: сам Махадева носит её на голове. И благословение, которое он оставляет путнику, точно по существу — «не отвращайся от дхармы»; тот и был спасён именно тем, что в трудном месте не отступил.