वानर उवाच
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य मुमोच सारसं तदा । चपलो वानरः शीघ्रमाह दूरे व्यवस्थितः ॥
ब्रूहि रे त्वं कथं वेत्सि मम जन्म पुरातनम् । त्वं पक्षी ज्ञानहीनश्च तिर्यङ्ग्चाहं वनेचरः ॥
जानेऽहं तावकं जन्म जातिस्मरमिति स्फुटम् । त्वं हि विन्ध्याधिपो राजा प्राग्भवे पर्वतेश्वरः ॥
अहं पूज्यतमो विप्रस्तव वंशे पुरोहितः । तेन प्रत्यभिजानामि त्वां सम्यग्वानरोत्तम ॥
इमां पालयता भूमिं प्रजाः सर्वाः प्रपीडिताः । त्वया विवेकहीनेन भृशं संचिन्वता धनम् ॥
ityākarṇya vacastasya mumoca sārasaṃ tadā | capalo vānaraḥ śīghramāha dūre vyavasthitaḥ ||
brūhi re tvaṃ kathaṃ vetsi mama janma purātanam | tvaṃ pakṣī jñānahīnaśca tiryaṅgcāhaṃ vanecaraḥ ||
jāne'haṃ tāvakaṃ janma jātismaramiti sphuṭam | tvaṃ hi vindhyādhipo rājā prāgbhave parvateśvaraḥ ||
ahaṃ pūjyatamo viprastava vaṃśe purohitaḥ | tena pratyabhijānāmi tvāṃ samyagvānarottama ||
imāṃ pālayatā bhūmiṃ prajāḥ sarvāḥ prapīḍitāḥ | tvayā vivekahīnena bhṛśaṃ saṃcinvatā dhanam ||
Выслушав это слово, обезьяна отпустила журавля и, быстро отбежав, устроилась поодаль и сказала: «Скажи-ка, как ты знаешь моё прежнее рождение? Ты птица, лишённая знания, животное, а я — лесной бродяга». — «Я знаю твоё рождение ясно, ибо помню прежние жизни. Ты в прежнем рождении был владыкой Виндхьи, царём, государем гор, а я — досточтимейший брахман, домашний жрец в твоём роду; потому я и узнаю тебя верно, о лучший из обезьян. Охраняя эту землю, ты измучил всех подданных — лишённый рассуждения, без меры копивший богатство.
c4bb050d7ffc · published Sep 3, 2026, 4:13:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обезьяна отпускает добычу — не из жалости, а из любопытства — и садится поодаль, чтобы слушать. Так любознательность спасает журавлю жизнь. Возражение её звучит разумно: птица, тварь бессловесная, откуда ей знать? Ответ снимает всю разницу между ними: оба были людьми, и притом на самом верху — царь и его домашний жрец. Обвинение сформулировано точно: не жестокость сама по себе, а лишённое рассуждения накопление. Царь копил, а мучились подданные; ничего иного там и не происходило.