महेश उवाच
इति ते कथितं विप्र पूर्ववृत्तं सकौतुकम् । इतिहासं द्विजश्रेष्ठ सद्यः पातकनाशनम् ॥
ज्ञानदं मोक्षदं विप्र श्रुतं दुर्गतिनाशनम् । इति ते कथितं सर्वं पुरावृत्तं सकौतुकम् ॥
इतिहासं द्विजश्रेष्ठ श्रुतं दुर्गतिनाशनम् । अधुना तु मया सार्धमिमाः कन्याः सुतश्च ये ॥ त्वं चायाहि प्रयागं वै सर्वे सद्गतिमीप्सवः । माघस्नानं प्रकुर्मोऽत्र देवानामपि दुर्लभम् ॥
तत्र मोक्ष्यन्ति पैशाच्यं सद्यः पापसमुद्भवम् ॥
एवं वसिष्ठवक्त्राब्जकथामधुरसं मुदा । पीत्वा प्रमुदिताः सर्वे निस्तीर्णा नरकार्णवात् ॥ प्रस्थितास्तेन सार्धं ते सत्वरं व्योम्नि हर्षिताः । दिलीप शृणु तत्सर्वं तत्तीर्थं तु सितासितम् ॥
iti te kathitaṃ vipra pūrvavṛttaṃ sakautukam | itihāsaṃ dvijaśreṣṭha sadyaḥ pātakanāśanam ||
jñānadaṃ mokṣadaṃ vipra śrutaṃ durgatināśanam | iti te kathitaṃ sarvaṃ purāvṛttaṃ sakautukam ||
itihāsaṃ dvijaśreṣṭha śrutaṃ durgatināśanam | adhunā tu mayā sārdhamimāḥ kanyāḥ sutaśca ye || tvaṃ cāyāhi prayāgaṃ vai sarve sadgatimīpsavaḥ | māghasnānaṃ prakurmo'tra devānāmapi durlabham ||
tatra mokṣyanti paiśācyaṃ sadyaḥ pāpasamudbhavam ||
evaṃ vasiṣṭhavaktrābjakathāmadhurasaṃ mudā | pītvā pramuditāḥ sarve nistīrṇā narakārṇavāt || prasthitāstena sārdhaṃ te satvaraṃ vyomni harṣitāḥ | dilīpa śṛṇu tatsarvaṃ tattīrthaṃ tu sitāsitam ||
«Так поведано тебе, о брахман, дивное былое — сказание, что тотчас уничтожает грех, о лучший из дваждырождённых; услышанное, оно даёт знание и освобождение и уничтожает дурную участь. Так поведано тебе всё это дивное древнее сказание, о лучший из дваждырождённых, услышанное — уничтожающее дурную участь. Ныне же вместе со мной эти девы и сын твой — и ты приходи в Праяг, все желающие благой участи: совершим здесь омовение в магху, труднодостижимое даже для богов. Там они тотчас сбросят пишачью природу, рождённую грехом». Так, с радостью испив медовый сок повести из лотосных уст Васиштхи, все возликовали, переправившись через океан ада, и поспешно, радостные, двинулись вместе с ним по небу. Слушай, о Дилипа, всё то о той тиртхе, белой и тёмной.
761e7ef39464 · published Sep 3, 2026, 4:13:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Рассказ, начатый ради одного пишачи, кончается тем, что в Праяг зовут всех разом — дев, сына и самого слушателя. Освобождение здесь не награда за понимание, а дело, к которому нужно прийти в назначенный месяц. Повесть названа медовым соком из лотосных уст, и действие её описано буквально: слушавшие «переправились через океан ада» ещё до того, как ступили в воду. Тут же обнажается и рама всего рассказа — Васиштха говорит Дилипе, и целая цепочка повествователей оказывается одним разговором.