इति ते कथितं सर्वं हित्वा लज्जां गरीयसीम् । इदानीं धार्मिकश्रेष्ठ जलदानेन सत्वरम् ॥
संतर्पय मम प्राणान्कण्ठमात्रावलम्बितान् । दुर्लभं प्रेतभावेऽपि जीवितं प्राणिनामिह ॥
शरीरं रक्षणीयं हि सर्वथा सर्वदा नरैः । न हीच्छन्ति तनुत्यागमपि कुष्ठादिरोगिणः ॥
इति तद्वचनं श्रुत्वा विस्मयं परमं गतः । पथिकश्चिन्तयामास कृपां प्रेते समुद्वहन् ॥
पापपुण्यफलं लोके प्रत्यक्षं दृश्यते खलु । देवदानवमानुष्यं तिर्यक्त्वं क्रिमिकीटकम् ॥
नानायोनिषु जन्मानि नानाव्याधिप्रपीडनम् । मरणं बालवृद्धानामन्धत्वं कुब्जता तथा ॥
ऐश्वर्यं च दरिद्रत्वं पाण्डित्यं मूर्खता तथा । एताश्च रचना लोके भवन्ति कथमन्यथा ॥
iti te kathitaṃ sarvaṃ hitvā lajjāṃ garīyasīm | idānīṃ dhārmikaśreṣṭha jaladānena satvaram ||
saṃtarpaya mama prāṇānkaṇṭhamātrāvalambitān | durlabhaṃ pretabhāve'pi jīvitaṃ prāṇināmiha ||
śarīraṃ rakṣaṇīyaṃ hi sarvathā sarvadā naraiḥ | na hīcchanti tanutyāgamapi kuṣṭhādirogiṇaḥ ||
iti tadvacanaṃ śrutvā vismayaṃ paramaṃ gataḥ | pathikaścintayāmāsa kṛpāṃ prete samudvahan ||
pāpapuṇyaphalaṃ loke pratyakṣaṃ dṛśyate khalu | devadānavamānuṣyaṃ tiryaktvaṃ krimikīṭakam ||
nānāyoniṣu janmāni nānāvyādhiprapīḍanam | maraṇaṃ bālavṛddhānāmandhatvaṃ kubjatā tathā ||
aiśvaryaṃ ca daridratvaṃ pāṇḍityaṃ mūrkhatā tathā | etāśca racanā loke bhavanti kathamanyathā ||
«Так я поведал тебе всё, отбросив величайший стыд. Ныне же, о лучший из праведных, скорее даром воды утоли мои жизненные силы, что держатся лишь в горле. Даже в состоянии преты жизнь для существ здесь труднодостижима; тело надлежит людям беречь всячески и всегда — ведь и больные проказой и прочим не желают оставить тела». Услышав его слово, путник испытал величайшее изумление и, неся в себе сострадание к прете, размышлял: «Плод греха и заслуги воочию видится в мире: божественность, демоничность, человечность, животность, червь и насекомое; рождения в различных лонах, мучение разными недугами, смерть детей и стариков, слепота и горбатость, владычество и нищета, учёность и невежество, — как иначе возникли бы в мире эти устроения?»
53ce4f27c3cd · published Sep 3, 2026, 4:13:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Прета сам называет, чего ему стоила исповедь: он отбросил величайший стыд. Рассказать о себе такое — единственное усилие, на которое он ещё был способен, и оно оказалось не напрасным. Просьба его при этом самая скромная: не освобождения, а глотка воды, потому что жизнь держится в горле. И слово о теле сказано без всякого презрения к нему: даже прокажённый не хочет умирать. Путник же, вместо того чтобы ужаснуться, начинает думать — и то, что он видит вокруг, разом складывается в объяснение: слепота и горбатость, богатство и нищета, учёность и тупость иначе ничем не объяснимы.