व्यास उवाच
पुनरेव गुरो ब्रूहि माहात्म्यं कमलापतेः । हरेः कथामृतं पीत्वा तृप्तिर्वै कस्य जायते
त्वत्तुल्यः कोऽपि संसारे सुकृती नहि विद्यते । यतः केशवमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छसि भक्तितः
नारायणकथा रम्या पुनात्येवं जगत्त्रयम् । श्रोतारं पृच्छकं चैव वक्तारं च द्विजोत्तम
शृणु लक्ष्मीपतेर्वत्स माहात्म्यं पापनाशनम् । कथयामि समासेन चतुर्वर्गफलप्रदम्
भक्त्या परमया विष्णुमेकाहमपि योऽर्चयेत् । जन्मकोटिकृतं पापं सद्यस्तस्य हरेद्धरिः
पुण्यात्मा स कथं मर्त्यो येन नाराधितो हरिः । स कथं पातकी यस्य भक्तिर्नारायणे प्रभौ
अस्ति सर्वपुरश्रेष्ठं पुरुषोत्तमसञ्ज्ञकम् । पुरं सर्वगुणैर्युक्तं सर्वदेवगणाश्रयम्
punareva guro brūhi māhātmyaṃ kamalāpateḥ | hareḥ kathāmṛtaṃ pītvā tṛptirvai kasya jāyate
tvattulyaḥ ko'pi saṃsāre sukṛtī nahi vidyate | yataḥ keśavamāhātmyaṃ śrotumicchasi bhaktitaḥ
nārāyaṇakathā ramyā punātyevaṃ jagattrayam | śrotāraṃ pṛcchakaṃ caiva vaktāraṃ ca dvijottama
śṛṇu lakṣmīpatervatsa māhātmyaṃ pāpanāśanam | kathayāmi samāsena caturvargaphalapradam
bhaktyā paramayā viṣṇumekāhamapi yo'rcayet | janmakoṭikṛtaṃ pāpaṃ sadyastasya hareddhariḥ
puṇyātmā sa kathaṃ martyo yena nārādhito hariḥ | sa kathaṃ pātakī yasya bhaktirnārāyaṇe prabhau
asti sarvapuraśreṣṭhaṃ puruṣottamasañjñakam | puraṃ sarvaguṇairyuktaṃ sarvadevagaṇāśrayam
«Вновь поведай, о наставник, величие супруга Камалы: испив нектара сказаний о Хари, у кого рождается насыщение?» — «Нет в этом круговороте благочестивого, равного тебе, ибо ты с преданностью желаешь слушать величие Кешавы. Прекрасное сказание о Нараяне очищает все три мира: и слушающего, и спрашивающего, и говорящего, о лучший из дваждырождённых. Слушай, дитя, величие супруга Лакшми, истребляющее грех; изложу его вкратце — оно дающее плод четырёх целей жизни. Кто с высочайшей преданностью почтит Вишну хотя бы один день, у того Хари тотчас уносит грех, совершённый за миллионы рождений. Какой же он благочестивый смертный, если Хари им не почтён? И какой же он грешник, если есть у него преданность господину Нараяне? Есть лучший из всех городов, именуемый Пурушоттамою, наделённый всеми достоинствами, прибежище сонмов богов.
4240cacb45e3 · published Sep 3, 2026, 4:14:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сказание очищает троих: слушающего, спрашивающего и говорящего. Учитель ставит себя в тот же ряд, что и ученика; передающий не выше принимающего, оба стоят перед предметом.
Вопрос «какой же он грешник, если предан?» повторяет ту же формулу, что была сказана в прошлой главе о брахмане и собакоеде. Сословие и счёт грехов оба отступают перед одним признаком.
Пурушоттама — Пури, город Джаганнатхи. Всё, что будет рассказано, происходит там, и это не случайная подробность: место, где Господь пребывает воочию, названо в самом начале.