व्यास उवाच
न मत्सेवकतायोग्यो भवानहमिह द्विज । अतः सख्यं प्रविवृतं त्वया सह मयाधुना
ततो नारायणो देवो दयालुर्भक्तवत्सलः । चकार जैमिने सख्यं तेन पुण्यात्मना सह
निजकण्ठगतां मालां ददौ तस्मै मुदा हरिः । सोऽपि विप्रो ददौ भक्त्या हरेस्तुलसिकास्रजम्
प्रसार्य चतुरो बाहूंस्तमालिङ्गितवान्हरिः । स विप्रोऽपि मुदा विष्णुं तमालिङ्गितवान्प्रभुम्
इत्थं कृत्वा हरिः सख्यं तेनाग्रजन्मना सह । भक्तिग्राही दयालुः स तत्रैवान्तरधीयत
ततः प्रतिदिनं तत्र क्षेत्रे च पुरुषोत्तमे । आरेभे कन्दुकक्रीडां हरिस्तेनाग्रजन्मना ॥ कदाचिद्दुर्बलं दृष्ट्वा तं विप्रं करुणामयः । उवाच वाचं विप्रर्षे मित्रवात्सल्यतो हरिः
na matsevakatāyogyo bhavānahamiha dvija | ataḥ sakhyaṃ pravivṛtaṃ tvayā saha mayādhunā
tato nārāyaṇo devo dayālurbhaktavatsalaḥ | cakāra jaimine sakhyaṃ tena puṇyātmanā saha
nijakaṇṭhagatāṃ mālāṃ dadau tasmai mudā hariḥ | so'pi vipro dadau bhaktyā harestulasikāsrajam
prasārya caturo bāhūṃstamāliṅgitavānhariḥ | sa vipro'pi mudā viṣṇuṃ tamāliṅgitavānprabhum
itthaṃ kṛtvā hariḥ sakhyaṃ tenāgrajanmanā saha | bhaktigrāhī dayāluḥ sa tatraivāntaradhīyata
tataḥ pratidinaṃ tatra kṣetre ca puruṣottame | ārebhe kandukakrīḍāṃ haristenāgrajanmanā || kadāciddurbalaṃ dṛṣṭvā taṃ vipraṃ karuṇāmayaḥ | uvāca vācaṃ viprarṣe mitravātsalyato hariḥ
«Не в том дело, что ты достоин быть Моим слугою, а Я здесь господином, о дваждырождённый; ныне Мною заведена с тобою дружба». Затем бог Нараяна, милосердный и нежный к преданным, заключил, о Джаймини, дружбу с той благочестивой душою. Гирлянду, что была на Его собственной шее, Хари с радостью отдал ему; и тот брахман с преданностью поднёс Хари венок из туласи. Простерев четыре руки, Хари обнял его, и тот брахман с радостью обнял господина Вишну. Заключив так дружбу с брахманом, милосердный Хари, принимающий преданность, там же исчез. И с тех пор каждый день в том святом месте, в Пурушоттаме, Хари начинал играть с тем брахманом в мяч. Однажды, увидев того брахмана исхудавшим, полный милосердия, по нежности к другу, сказал Хари такое слово, о мудрец из брахманов:
ae71785854cb · published Sep 3, 2026, 4:14:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Господь Сам оговаривает то, что могло бы остаться недосказанным: речь не о службе и не о господстве. Слово «дружба» здесь употреблено в прямом смысле, и дальнейшее это подтверждает — они играют в мяч.
Обмен гирляндами взаимный: Он даёт свою, брахман — венок из туласи. В прежних главах дар шёл в одну сторону; здесь оба дают и оба обнимают.
Игра в мяч у ворот Пури — образ, к которому книга шла долго. От устава с сотнями предписаний она пришла к тому, что Господь каждый день выходит поиграть с человеком, у которого вся биография в грехах.