परमात्मा परब्रह्म प्रणतार्तिविनाशनः । त्रिविक्रमो महामायो योगविद्विष्टरश्रवाः
श्रीनिधिः श्रीनिवासश्च यज्ञभोक्ता सुखप्रदः । यज्ञेश्वरो रावणारिः प्रलम्बघ्नोऽक्षयोऽव्ययः
सहस्रनाम्नां चैतत्ते नाम्नामष्टोत्तरं शतम् । विष्णुप्रीतिकरं सर्वं सर्वपापविनाशनम्
दुःस्वप्ननाशनं चैव ग्रहपीडाविनाशनम् । सर्वरोगक्षयकरं परमैश्वर्यदं तथा
सर्वोपद्रवविध्वंसि सर्वकर्मफलप्रदम् । मया प्रोक्तं द्विजश्रेष्ठ वैष्णवप्रीतिहेतवे
त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नित्यं भक्तितः पुरतो हरेः । शतमष्टोत्तरं नाम्नां तस्य तुष्टः सदा हरिः
श्राद्धे च यः पठेदेतद्भक्तिमान्वैष्णवो जनः । सन्तुष्टाः पितरस्तस्य प्रयान्ति परमं पदम्
paramātmā parabrahma praṇatārtivināśanaḥ | trivikramo mahāmāyo yogavidviṣṭaraśravāḥ
śrīnidhiḥ śrīnivāsaśca yajñabhoktā sukhapradaḥ | yajñeśvaro rāvaṇāriḥ pralambaghno'kṣayo'vyayaḥ
sahasranāmnāṃ caitatte nāmnāmaṣṭottaraṃ śatam | viṣṇuprītikaraṃ sarvaṃ sarvapāpavināśanam
duḥsvapnanāśanaṃ caiva grahapīḍāvināśanam | sarvarogakṣayakaraṃ paramaiśvaryadaṃ tathā
sarvopadravavidhvaṃsi sarvakarmaphalapradam | mayā proktaṃ dvijaśreṣṭha vaiṣṇavaprītihetave
trisandhyaṃ yaḥ paṭhennityaṃ bhaktitaḥ purato hareḥ | śatamaṣṭottaraṃ nāmnāṃ tasya tuṣṭaḥ sadā hariḥ
śrāddhe ca yaḥ paṭhedetadbhaktimānvaiṣṇavo janaḥ | santuṣṭāḥ pitarastasya prayānti paramaṃ padam
Высшая Душа, Высший Брахман, Истребляющий муку склонившихся; Тривикрама, Владыка великой иллюзии, Знаток йоги, Виштарашравас; Вместилище Шри, Обитель Шри, Вкуситель жертвы, Дающий счастье; Владыка жертвы, Враг Раваны, Сразивший Праламбу, Неисчерпаемый, Неизменный». Вот тебе сто восемь имён из тысячи имён: они творят радость Вишну и истребляют всякий грех, истребляют дурные сны и беды от злых планет, уничтожают недуги и дают высшее владычество, сокрушают всякое бедствие и дают плод всех дел; мною они изречены, о лучший из дваждырождённых, ради радости вайшнавов. Кто постоянно трижды в день с преданностью читает пред Хари эти сто восемь имён, тем Хари всегда доволен. Тот преданный человек, что прочтёт их при шраддхе, — предки его, довольные, уходят в высшую обитель.
120c4d7e98c2 · published Sep 3, 2026, 4:14:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Литания кончается двумя именами о неисчерпаемости, и сразу за ними идёт список того, от чего она помогает: дурные сны, злые планеты, болезни, бедствия. Список подчёркнуто бытовой.
Это не снижение имён, а указание, для кого они предназначены. Читает их не подвижник, а человек, которому страшно ночью и который болеет.
Отдельно названо чтение при шраддхе — и здесь связь с началом главы прямая. Бхадратану совершил шраддху без веры и ушёл к блуднице; теперь ему дают то, чем можно наполнить тот же обряд.