दान्त उवाच
महामन्त्रमिमं प्राहुस्तत्त्वज्ञा द्वादशाक्षरम् । इति ते कथितं सर्वं पृष्टं ब्राह्मणसत्तम
यज्ज्ञात्वा मानवाः सर्वे लभन्ते ज्ञानमुत्तमम् । ततः प्रतिदिनं विप्र नाम्नामष्टोत्तरं शतम्
पठित्वा कमलाभर्तुर्दुर्लभं मोक्षमाप्स्यसि
ब्रूहि लक्ष्मीपतेर्विष्णोर्नाम्नामष्टोत्तरं शतम्
शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि नाम्नामष्टोत्तरं शतम् । सहस्रनाम्नामाकृष्य सारं विष्णोः परात्मनः
अष्टोत्तरशतं नाम्नां महापातकनाशनम् । पठितव्यं यथा ध्यात्वा शृणु ध्यानं मयोच्यते
अतसीकुसुमाकारं प्रफुल्लकमलेक्षणम् । गवां चरणधूलीभिर्भूषिताखिलविग्रहम्
mahāmantramimaṃ prāhustattvajñā dvādaśākṣaram | iti te kathitaṃ sarvaṃ pṛṣṭaṃ brāhmaṇasattama
yajjñātvā mānavāḥ sarve labhante jñānamuttamam | tataḥ pratidinaṃ vipra nāmnāmaṣṭottaraṃ śatam
paṭhitvā kamalābharturdurlabhaṃ mokṣamāpsyasi
brūhi lakṣmīpaterviṣṇornāmnāmaṣṭottaraṃ śatam
śṛṇu vipra pravakṣyāmi nāmnāmaṣṭottaraṃ śatam | sahasranāmnāmākṛṣya sāraṃ viṣṇoḥ parātmanaḥ
aṣṭottaraśataṃ nāmnāṃ mahāpātakanāśanam | paṭhitavyaṃ yathā dhyātvā śṛṇu dhyānaṃ mayocyate
atasīkusumākāraṃ praphullakamalekṣaṇam | gavāṃ caraṇadhūlībhirbhūṣitākhilavigraham
жертва предкам и жертва существам — вот названные пять жертв. „Ом, поклон Господу Васудеве“ — эту великую мантру из двенадцати слогов называют так знающие истину. Вот тебе и рассказано всё, о чём ты спрашивал, о наилучший из брахманов; познав это, все люди обретают высшее знание. Затем, о брахман, читая каждый день сто восемь имён супруга Камалы, ты обретёшь труднодостижимое освобождение». — «Поведай же сто восемь имён Вишну, супруга Лакшми». — «Слушай, о брахман, я изреку сто восемь имён, извлекши суть из тысячи имён Вишну, Высшей Души. Эти сто восемь имён, истребляющие великие грехи, должно читать, сотворив прежде созерцание; слушай — созерцание изрекается мною. Цвета цветка льна, с очами, подобными распустившимся лотосам, с телом, украшенным пылью от коровьих копыт,
a2d21caea20f · published Sep 3, 2026, 4:14:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Двенадцатислоговая мантра приведена целиком и без всякой оговорки о тайне — так же, как и всё остальное в этом наставлении. Книга нигде не делает из имени секрета.
Сто восемь имён названы «извлечённой сутью» из тысячи. Мера снисхождения к слабому: полная тысяча непосильна тому, кто вчера ещё не знал ни одной строки.
Созерцание требуется прежде чтения, и образ для него выбран пастуший: льняной цвет тела, пыль от коровьих копыт. Тот, к кому обращены сто восемь торжественных имён, видится сперва мальчиком, вернувшимся со стадом.