मुखविधुर् इष्टः सुदृगभिमृष्टःस्मरमदधृष्टः स भवतु दृष्टःसुवलितहस्तौ करिकरशस्तौरतिकलितस् तौ युवतिभिर् अस्तौश्रितबहुदासा जगदभिलाषामधुरिमवासाः स्युर् इह विलासाःगुणम् अभिधेयं तम् अपरिमेयंजगति सुगेयं रटति वरेयम्व्रजभयदरणौ लसदाभरणौलवणिमधरणौ प्रणुवे चरणौतांस् तरसारांश् चतुरिमभारान्मम हृद् उदारान् भजतु विहारन्दयितसवयसा सहवरमहसा लससहस रसामृतमयवचसा प्रविहरताभ्यां सुतनुधृताभ्यां स्मरवशगाभ्यांतैर् जयदक्षैर् युवतिधृतिक्षैःपरिषदलक्षैः प्रचलकटाक्षैःसुदृगभिलषते वनम् अधिवसतेतदतिमदाभ्यां वितरति ताभ्यांस्वम् अपि नटाभ्यां तव नयनाभ्याम्सुदृगुदितेभ्यः स्मरविलसितेभ्यस् तद् इह त्वम् एभ्यः प्रमिल सितेभ्यःरतिसुखभरितात् तदतुलचरितान्न फलम् उदारात् परम् इह सारात्त्रस्यति ताभ्यां रतिमुग्धाभ्यांखरनखराभ्यां तवक कराभ्याम्प्रखरतरेभ्यो मदनशरेभ्योऽवसि बत तेभ्यः सुतनुम् इतेभ्यःप्रतिततम् अस्य प्रतिपदम् अस्यस्वम् इव वरस्य त्वम् असि रसस्यस्मररणचलयोर् नटरसकलयोर् झषकुण्डलयोर् युगम् एव कलयव्रजभुवि वसतां रतिम् अभिलषताम्शरणम् असि सतां तस्मिन् भगवति लीलां कुर्वतिपरमकृपावति मतिर् अस्तु भवतितव मृदुतरयोर् अरुणाधरयोः खपुरसुरसयोःसुदृगतिरसयोर् उल्लसितेषु प्रमदय तेषुस्मितकुसुमेषु प्रेमप्रदेषुस्वान्तं पुरुदय नवनवरसमयचरित निखिलनयमन्दिर जय जय
mukha-vidhur iṣṭaḥ sudṛg-abhimṛṣṭaḥsmara-mada-dhṛṣṭaḥ sa bhavatu dṛṣṭaḥsuvalita-hastau kari-kara-śastaurati-kalitas tau yuvatibhir astauśrita-bahu-dāsā jagad-abhilāṣāmadhurima-vāsāḥ syur iha vilāsāḥguṇam abhidheyaṁ tam aparimeyaṁjagati sugeyaṁ raṭati vareyamvraja-bhaya-daraṇau lasad-ābharaṇaulavaṇima-dharaṇau praṇuve caraṇautāṁs tarasārāṁś caturima-bhārān-mama hṛd udārān bhajatu vihārandayita-savayasā saha-vara-mahasā lasasahasa rasāmṛta-maya-vacasā praviharatābhyāṁ sutanu-dhṛtābhyāṁ smara-vaśa-gābhyāṁtair jaya-dakṣair yuvati-dhṛti-kṣaiḥpariṣad-alakṣaiḥ pracala-kaṭākṣaiḥsudṛg-abhilaṣate vanam adhivasatetad-ati-madābhyāṁ vitarati tābhyāṁsvam api naṭābhyāṁ tava nayanābhyāmsudṛg-uditebhyaḥ smara-vilasitebhya-s tad iha tvam ebhyaḥ pramila sitebhyaḥrati-sukha-bharitāt tad-atula-caritān-na phalam udārāt param iha sārāttrasyati tābhyāṁ rati-mugdhābhyāṁkhara-nakharābhyāṁ tavaka karābhyāmprakharatarebhyo madana-śarebhyo'vasi bata tebhyaḥ sutanum itebhyaḥpratitatam asya pratipadam asyasvam iva varasya tvam asi rasasyasmara-raṇa-calayor naṭa-rasa-kalayo-r jhaṣa-kuṇḍalayor yugam eva kalayavraja-bhuvi vasatāṁ ratim abhilaṣatāmśaraṇam asi satāṁ tasmin bhagavati līlāṁ kurvatiparama-kṛpāvati matir astu bhavatitava mṛdutarayor aruṇādharayoḥ khapura-surasayoḥsudṛg-ati-rasayor ullasiteṣu pramadaya teṣusmita-kusumeṣu prema-pradeṣusvāntaṁ puru-daya nava-nava-rasa-mayacarita nikhila-naya-mandira jaya jaya
metre not identified
Луноликий, желанный, ласкаемый красавицами, дерзкий от хмеля любви — да будет Он увиден! Да будут здесь Его игры — опора многих слуг, желанные миру, обитель сладости. Славлю Его стопы, что рассеивают страх Враджа и несут красоту; да почитает моё сердце Его щедрые игры. Играй с милым другом, смейся, играй с речью, полной нектара расы! Ему, желанному красавицам, живущему в лесу, Твои пляшущие глаза дарят даже себя. Нет плода выше той несравненной игры, полной счастья любви. Ты — словно сама суть этой дивной расы. Ты — прибежище праведных, живущих на земле Враджа и жаждущих любви; в Тебе, высочайше милостивом, да будет мой ум. О многомилостивый, полный вечно новой расы, обрадуй моё сердце цветами Твоей улыбки, что дарят любовь, — слава, слава Тебе, обитель всех добрых путей!
e5d8a72e8d97 · published Sep 28, 2026, 7:59:59 PM UTC
Available inRUPage between verses with
«Семипадежная кулика» (sāptavibhaktikī, шестнадцатая): каждая пара строк держит местоимение «Он / тот» в одном падеже — именительном, винительном, творительном, дательном, отложительном, родительном и местном, по очереди в трёх числах, — а в конце звучит звательный, «слава, слава». Это упражнение в грамматике становится хвалой: все падежи языка служат одному Кришне. Многие звенья неясны.