Upanishads · Maitreyī 1.13
॥
Devanāgarī
अहेयमनुपादेयमसामान्यविशेषणम् । ध्रुवं स्तिमितगम्भीरं न तेजो न तमस्ततम् । निर्विकल्पं निराभासं निर्वाणमयसंविदम्
Transliteration (IAST)
aheyamanupādeyamasāmānyaviśeṣaṇam | dhruvaṃ stimitagambhīraṃ na tejo na tamastatam | nirvikalpaṃ nirābhāsaṃ nirvāṇamayasaṃvidam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अहेयम् अनुपादेयम्aheyam anupādeyamне отвергаемого, не принимаемого
असामान्य-विशेषणम्asāmānya-viśeṣaṇamбез общего и особенного
ध्रुवं स्तिमित-गम्भीरंdhruvaṃ stimita-gambhīraṃнезыблемого, недвижно-глубокого
न तेजो न तमस् ततम्na tejo na tamas tatamне свет, не тьма — распростёртого
निर्विकल्पं निराभासंnirvikalpaṃ nirābhāsaṃбезальтернативного, беспризрачного
निर्वाणमय-संविदम्nirvāṇamaya-saṃvidamсознание, состоящее из нирваны
Translation
— не отвергаемого и не принимаемого, лишённого общего и особенного, незыблемого, недвижно-глубокого, распростёртого — ни свет, ни тьма, — лишённого различений и призрачности, сознания, состоящего из угасания.
Version
ece2b76cc54e · published Aug 2, 2026, 1:53:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отрицания продолжаются, и среди них два стои́т разобрать.
**Ахея-анупадея** — «не отвергаемый и не принимаемый». Всё в мире человек либо берёт, либо отталкивает; Тот — вне обоих движений, и потому к Нему нельзя ни потянуться, ни отшатнуться.
**Стимита-гамбхира** — «недвижно-глубокий»: слово *стимита* говорят о воде, которая совсем не колышется. Гладь без единой ряби, и глубина под нею.
**«Ни свет, ни тьма»** — оборот из Шветашватары и Катхи: там, где не за что зацепиться взгляду, отрицают и то, и другое.
А последнее слово — **нирвана-майя-самвид**, «сознание, состоящее из угасания». **Нирвана** значит «задутое, погасшее», и в наших книгах оно вовсе не буддийское заимствование: тот же корень, что в первой шлоке этого ряда, где огонь без топлива угасал в своём лоне.
Заметно, впрочем, и другое: эти четыре шлоки — самый отвлечённый язык всей книги, и стоя́т они сразу после того места, где Тот же самый назван **предметом высшей любви**. Так эти книги и говорят: одно другого не отменяет.