Upanishads · Maitreyī 2.8
॥
Devanāgarī
अहम्ममेति विण्मूत्रलेपगन्धादिमोचनम् । शुद्धशौचमिति प्रोक्तं मृज्जलाभ्यां तु लौकिकम्
Transliteration (IAST)
ahammameti viṇmūtralepagandhādimocanam | śuddhaśaucamiti proktaṃ mṛjjalābhyāṃ tu laukikam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अहम् ममेतिaham mameti«я» и «моё»
विण्-मूत्र-लेप-गन्धादि-मोचनम्viṇ-mūtra-lepa-gandhādi-mocanamизбавление от запаха и налипания нечистот
शुद्ध-शौचम् इति प्रोक्तंśuddha-śaucam iti proktaṃэто названо чистой чистотой
मृज्-जलाभ्यां तु लौकिकम्mṛj-jalābhyāṃ tu laukikamа землёю и водою — мирская
Translation
Избавление от «я» и «моё» — как от налипшего кала и мочи с их запахом — вот что названо чистою чистотой; а то, что делается землёю и водой, — мирское.
Version
f7f180a60deb · published Aug 2, 2026, 1:53:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вывод четырёх предыдущих шлок, и он переворачивает предмет.
Всё это время речь шла о нечистотах тела; теперь оказывается, что настоящая **липкая грязь — это «я» и «моё»**. Слово *лепа* значит «намазанное, налипшее»; а *гандха* — «запах», то, что остаётся и после того, как оттёрли.
**Шуддха-шауча** — «чистая чистота», в отличие от **лаукика**, «мирской, обиходной», которая делается **землёю и водой** (в Индии моются, натираясь землёй, — это и сейчас так).
Обиходное омовение не отменено: оно названо мирским, то есть уместным на своём месте. Просто **не оно решает дело**.
И заметим точность образа: от «я» и «моё» не отмываются водой, потому что они не на коже. Их **отпускают**, и слово выбрано соответственное — *мочана*, «освобождение, разжатие».