Upanishads · Maitreyī 3.19
॥
Devanāgarī
देशकालविमुक्तोऽस्मि दिगम्बरसुखोऽस्म्यहम् । नास्ति नास्ति विमुक्तोऽस्मि नकारहितोऽस्म्यहम्
Transliteration (IAST)
deśakālavimukto'smi digambarasukho'smyaham | nāsti nāsti vimukto'smi nakārahito'smyaham
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
देश-काल-विमुक्तोऽस्मिdeśa-kāla-vimukto'smiот места и времени свободный я есмь
दिगम्बर-सुखोऽस्म्य् अहम्digambara-sukho'smy ahamсчастливый, одетый сторонами света, я есмь
नास्ति नास्ति विमुक्तोऽस्मिnāsti nāsti vimukto'smiот «нет» и «нет» свободный я есмь
नकार-हितोऽस्म्य् अहम्nakāra-hito'smy ahamлишённый частицы «не» я есмь
Translation
От места и времени свободный я есмь; счастливый, одетый сторонами света, я есмь; от «нет» и «нет» свободный я есмь; лишённый частицы «не» я есмь.
Version
0590af95827c · published Aug 2, 2026, 1:53:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Дигамбара** значит «одетый сторонами света», то есть **нагой**; так зовут и Шиву, и подвижников, ходящих без одежды. Слово красивое: у кого нет платья, у того одеждой сами страны света.
А вторая половина — самая занятная во всём ряду. **«От «нет» и «нет» свободен; лишён частицы «не»».**
Двадцать шлок подряд говорящий отрицал: лишён того, лишён этого. И вот отрицается **само отрицание**. Уходит частица *на*, «не», которою всё это делалось.
Так эти книги и завершают отрицательный путь: сперва снимают всё, что можно назвать, потом снимают само снятие. То же было в шлоке 4, где отрицалась и недвойственность.
Остаётся не пустота, а то, что не описывается ни утверждением, ни отрицанием, — и о нём последние шлоки говорят уже иначе.