Upanishads · Maitreyī 2.29
॥
Devanāgarī
द्रष्टृदर्शनदृश्यानि त्यक्त्वा वासनया सह । दर्शनप्रथमाभासमात्मानं केवलं भज
Transliteration (IAST)
draṣṭṛdarśanadṛśyāni tyaktvā vāsanayā saha | darśanaprathamābhāsamātmānaṃ kevalaṃ bhaja
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
द्रष्टृ-दर्शन-दृश्यानिdraṣṭṛ-darśana-dṛśyāniзрящего, зрение и зримое
त्यक्त्वा वासनया सहtyaktvā vāsanayā sahaоставив вместе со склонностью
दर्शन-प्रथमाभासम्darśana-prathamābhāsamпервое сияние зрения
आत्मानं केवलं भजātmānaṃ kevalaṃ bhajaСебя одного почитай
Translation
Оставив зрящего, зрение и зримое вместе с их склонностью, почитай одного лишь Себя — первое сияние зрения.
Version
7dce00ba4c49 · published Aug 2, 2026, 1:53:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Триада** — зрящий, зрение, зримое — в наших книгах разбирается всякий раз, когда доходят до последнего: пока стои́т эта тройка, стои́т и разделение.
И велено оставить её **вместе с васаной**: мало отставить сами вещи, надо отпустить и **привычку** так смотреть. Об этом уже говорила девятая шлока, где васаны были той липкой грязью, что смывается знанием и бесстрастием.
А то, что остаётся, названо с точностью: **даршана-пратхама-абхаса**, «первое сияние зрения» — то, чем видят раньше, чем разделили на видящего и видимое.
И глагол в последней строке стои́т заметить: **бхаджа**, «почитай, служи». Не «созерцай» и не «познай» — тот самый корень *бхадж*, от которого **бхакти**. Даже там, где книга говорит о чистом единстве, последнее слово у неё — **служи**.