अथ तैस् त्रि-विधैर् वेशैर् लीलाम् उद्वहतः किल योग-निद्रा भगवती तस्य श्रीर् इव सङ्गता
atha tais tri-vidhair veśair līlām udvahataḥ kila yoga-nidrā bhagavatī tasya śrīr iva saṅgatā
И вот, когда Он ведёт Свою игру в этих трёх обличьях, богиня Йога-нидра сопутствует Ему, словно Шри.
ब्रह्माण्ड-प्रविष्टस्य तु तत्-तद्-रूपस्य लीलाम् आह अथ तैर् इत्य् आदि । तैस् तत् सदृशैस् त्रिविधैः प्रति-ब्रह्माण्ड-गत-विष्ण्व्-आदिभिर् वेशै रूपैर् लीलां ब्रह्माण्डान्तर्गत-पालनादि-रूपाम् उद्वहतो ब्रह्माण्डान्तर्गत-पुरुषस्येति ताम् उद्वहति । तस्मिन्न् इत्य् अर्थः ।
योग-निद्रा - पूर्वोक्त-महा-योग-निद्रांश-भूता भगवती
स्वरूपानन्द-समाधिमयत्वाद् अन्तर्भूत-सर्वैश्वर्या सङ्गता श्रीर् इवेति ।
तत्र यथा श्रीर् अप्य् अंशेन सङ्गता तथा सापीत्य् अर्थः ॥17॥
brahmāṇḍa-praviṣṭasya tu tat-tad-rūpasya līlām āha atha tair ity ādi | tais tat sadṛśais trividhaiḥ prati-brahmāṇḍa-gata-viṣṇv-ādibhir veśai rūpair līlāṃ brahmāṇḍāntargata-pālanādi-rūpām udvahato brahmāṇḍāntargata-puruṣasyeti tām udvahati | tasminn ity arthaḥ |
yoga-nidrā - pūrvokta-mahā-yoga-nidrāṃśa-bhūtā bhagavatī
svarūpānanda-samādhimayatvād antarbhūta-sarvaiśvaryā saṅgatā śrīr iveti |
tatra yathā śrīr apy aṃśena saṅgatā tathā sāpīty arthaḥ ||17||
801ad5ac7407 · publicado 29 jul 2026, 17:34:18 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Об игре того облика, что вошёл в яйцо, он говорит словами «атха таих» и далее. «Теми» — тремя, ему подобными, Вишну и прочими, что в каждом яйце; «вешаих» — обликами; игру, что внутри яйца, в виде хранения и прочего, — её-то Он и несёт, тот Пуруша, что внутри яйца; в Нём; таков смысл.
«Йога-нидра» — часть прежде названной великой йога-нидры, владычица; поскольку она состоит из самадхи блаженства Его собственной природы, в ней заключены все величия; «соединилась», как и Шри. Там, как и Шри соединяется частью, так и она; таков смысл.