चिन्तामणि-प्रकर-सद्मसु कल्प-वृक्ष-लक्षावृतेषु सुरभिर् अभिपालयन्तम् लक्ष्मी-सहस्र-शत-सम्भ्रम-सेव्यमानं गोविन्दम् आदि-पुरुषं तम् अहं भजामि
cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhir abhipālayantam lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṃ govindam ādi-puruṣaṃ tam ahaṃ bhajāmi
Тому, кто в чертогах из камней чинтамани, окружённых мириадами древ желаний, пасёт коров сурабхи, — кому с трепетом служат сотни тысяч богинь удачи, — Говинде, изначальному Пуруше, я поклоняюсь.
स्तुतिम् आह चिन्तामणीत्य् आदिभिः । तत्र गोलोकेऽस्मिन् मन्त्र-भेदेन तद्-एक-देशेषु बृहद्-ध्यान-मयादिष्व् एकस्यापि मन्त्रस्य रास-मयादिषु च पीठेषु सत्स्व् अपि मध्यस्थत्वेन मुख्यतया प्रथमं गोलोकाख्य-पीठ-निवास-योग्य-लीलया स्तौति चिन्ताम्णीत्य् एकेन ।
अभि सर्वतो-भावेन वन-नयन-चारण-गो-स्थानानयन-सम्भालन-प्रकारेण पालयन्तं स-स्नेहं रक्षन्तम् । कदाचिद् रहसि तु वैलक्षण्यम् इत्य् आह लक्ष्मीति लक्ष्म्योऽत्र गोप-सुन्दर्य एवेति व्याख्यातम् एव ॥29॥
stutim āha cintāmaṇīty ādibhiḥ | tatra goloke'smin mantra-bhedena tad-eka-deśeṣu bṛhad-dhyāna-mayādiṣv ekasyāpi mantrasya rāsa-mayādiṣu ca pīṭheṣu satsv api madhyasthatvena mukhyatayā prathamaṃ golokākhya-pīṭha-nivāsa-yogya-līlayā stauti cintāmṇīty ekena |
abhi sarvato-bhāvena vana-nayana-cāraṇa-go-sthānānayana-sambhālana-prakāreṇa pālayantaṃ sa-snehaṃ rakṣantam | kadācid rahasi tu vailakṣaṇyam ity āha lakṣmīti lakṣmyo'tra gopa-sundarya eveti vyākhyātam eva ||29||
4cf3178f5112 · publicado 29 jul 2026, 17:34:18 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Он излагает славословие словами «чинтамани» и далее.
Там, в этой Голоке, по различию мантр есть в отдельных её местах седалища — состоящие из «Брихад-дхьяны» и прочих, — и даже у одной мантры есть седалища, состоящие из расы и прочих; но хотя они и есть, он первым, как срединное и главное, славит одним словом «чинтамани» то седалище, что именуется Голокой, — славит игрою, приличной жительству.
«Абхи» — всесторонним образом: уводом в лес, пасением, приводом коров в стойла и способом присмотра. «Пасущего» — с любовью оберегающего.
Иногда же наедине — иное; так он говорит словом «лакшми». «Лакшми» здесь — именно пастушьи красавицы; это уже истолковано.