सुरभीणि सुपुष्पाणि भक्त्या सम्यङ्निवेदयेत् । धूपं दशाङ्गमष्टाङ्गं दीपं च सुमनोहरम् ॥
नैवेद्यं विविधं दद्यात्पायसापूपमिश्रितम् । कर्पूरं तु सताम्बूलं भक्त्या चैव निवेदयेत् ॥
दीपैर्नीराजनं कृत्वा पुष्पमालां समर्पयेत् । परिणम्य प्रणम्याथ स्तुत्वा स्तोत्रैरनुत्तमैः ॥
गरुडाङ्के शाययित्वा मङ्गलार्घ्यं निवेदयेत् । संकीर्त्य नामभिः पुष्पैः पश्चाद्धोमं समाचरेत् ॥
हरेर्नैवेद्यशेषेण जुहुयाद्वह्निमण्डले । प्रत्यृचं पौरुषं सूक्तं श्रीसूक्तं मङ्गलाह्वयम् ॥
होतव्यमाज्यसंमिश्रं हविषा वैदिकानले । प्रोक्तेन मन्त्ररत्नेन जुहुयाद्भक्तिसंयुतम् ॥
अष्टोत्तरं शतवारमष्टाविंशतिमेव च । यज्ञरूपं महाविष्णुं ध्यायन्वै जुहुयाद्धविः ॥
शुद्धं जाम्बूनदनिभं शङ्खचक्रगदाधरम् । समस्तवेदवेदान्तसाङ्गोपाङ्गयुतं प्रभुम् ॥
surabhīṇi supuṣpāṇi bhaktyā samyaṅnivedayet | dhūpaṃ daśāṅgamaṣṭāṅgaṃ dīpaṃ ca sumanoharam ||
naivedyaṃ vividhaṃ dadyātpāyasāpūpamiśritam | karpūraṃ tu satāmbūlaṃ bhaktyā caiva nivedayet ||
dīpairnīrājanaṃ kṛtvā puṣpamālāṃ samarpayet | pariṇamya praṇamyātha stutvā stotrairanuttamaiḥ ||
garuḍāṅke śāyayitvā maṅgalārghyaṃ nivedayet | saṃkīrtya nāmabhiḥ puṣpaiḥ paścāddhomaṃ samācaret ||
harernaivedyaśeṣeṇa juhuyādvahnimaṇḍale | pratyṛcaṃ pauruṣaṃ sūktaṃ śrīsūktaṃ maṅgalāhvayam ||
hotavyamājyasaṃmiśraṃ haviṣā vaidikānale | proktena mantraratnena juhuyādbhaktisaṃyutam ||
aṣṭottaraṃ śatavāramaṣṭāviṃśatimeva ca | yajñarūpaṃ mahāviṣṇuṃ dhyāyanvai juhuyāddhaviḥ ||
śuddhaṃ jāmbūnadanibhaṃ śaṅkhacakragadādharam | samastavedavedāntasāṅgopāṅgayutaṃ prabhum ||
Благоуханные прекрасные цветы пусть подносит с преданностью как должно, курение десятичастное и восьмичастное и весьма пленительный светильник. Разнообразное подношение пищи, смешанное с паясом и апупами, пусть подаёт; камфару же с бетелем пусть с преданностью подносит. Совершив светильниками нираджану, пусть поднесёт венок из цветов; обойдя кругом и поклонившись, восхвалив превосходнейшими гимнами, уложив на лоне Гаруды, пусть поднесёт благую аргхью. Воспев именами и цветами, после пусть совершит хому. Остатком подношения Хари пусть возливает в круге огня; на каждый стих Пуруша-сукты, Шри-сукты, именуемой благою, должно возливать смешанное с топлёным маслом возлияние в ведическом огне. Изречённою драгоценностью мантр пусть возливает с преданностью сто восемь, сто раз и двадцать восемь. Созерцая Махавишну — образ жертвы, чистого, подобного золоту джамбунада, держащего раковину, диск и палицу, соединённого со всеми Ведами, Ведантой, их членами и подчленами, владыку, — пусть возливает возлияние.
e585b4a38f54 · publicado 3 sept 2026, 4:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
В огонь идёт не отдельно приготовленное, а остаток от того, что уже поднесено. Порядок задан: сперва отдать, потом жертвовать; иначе жертва становится первой, а не второй.