अथ नववयाः
श्रोणिः स्यन्दनतां कृशोदरि कुचद्वन्द्वं क्रमाच् चक्रतां
भ्रूश् चापश्रियम् ईक्षणद्वयम् इदं यात्य् आशुगत्वं तव ।
सैनापत्यम् अतः प्रदाय भुवि ते कामः पशूनां पतिं
धुन्वन् जित्वरमानिनं त्वयि निजं साम्राज्यभारं न्यधात्
atha nava-vayāḥ-
śroṇiḥ syandanatāṃ kṛśodari kuca-dvandvaṃ kramāc cakratāṃ
bhrūś cāpa-śriyam īkṣaṇa-dvayam idaṃ yāty āśugatvaṃ tava |
saināpatyam ataḥ pradāya bhuvi te kāmaḥ paśūnāṃ patiṃ
dhunvan jitvara-māninaṃ tvayi nijaṃ sāmrājya-bhāraṃ nyadhāt
Теперь — юностью новая.
Бёдра твои обретают состояние колесницы, о тонкостанная; чета грудей постепенно — состояние колёс; бровь — красу лука; эта двоица очей — состояние стрел. Оттого Кама, дав тебе на земле военачалие и сотрясая владыку тварей, что мнит себя победителем, возложил на тебя бремя своего самодержавия.
10d9b03e3b03 · publicado 18 sept 2026, 19:07:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Юность показана не возрастом, а превращением: тело по частям становится боевой колесницей. Глаголы стоят в настоящем — yāti, «идёт, обретает»: превращение происходит на глазах.
Кама здесь не поражает, а передаёт полномочия: saināpatyam pradāya, «дав военачалие». То же было сказано о Ней в третьей сарге «Гита-говинды», где Кришна гадал, не отдал ли Смара всё своё оружие Радхе.
Владыкой тварей назван Шива, некогда сжёгший Каму и потому мнящий себя победителем. Оружие, которым Кама теперь берёт реванш, — это Она.