दिग्दर्शनी टीका
Dig-darśinī ṭīkā, Chapter Five5.22
22 / 62
दिग्दर्शनी टीका · 5.22
देवनागरी

एवं सर्वात्म-सम्बन्धं नाभ्यां पद्मं हरेर् अभूत् तत्र ब्रह्माभवद् भूयश् चतुर्-वेदि चतुर्-मुखः

लिप्यंतरण (IAST)

evaṃ sarvātma-sambandhaṃ nābhyāṃ padmaṃ harer abhūt tatra brahmābhavad bhūyaś catur-vedi catur-mukhaḥ

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एवं सर्वात्म-सम्बन्धंevaṃ sarvātma-sambandhaṃтак связанный со всеми душами; таким образом сопряжённый со всякой самостью
नाभ्यां पद्मं हरेर् अभूत्nābhyāṃ padmaṃ harer abhūtиз пупа Хари возник лотос; у пупка Хари явился лотос
तत्र ब्रह्माभवद् भूयश्tatra brahmābhavad bhūyaśи там появился Брахма; тут же там возник Брахма
चतुर्-वेदि चतुर्-मुखःcatur-vedi catur-mukhaḥчетырёхликий, знающий четыре Веды; о четырёх лицах, ведающий четыре Веды
अनुवाद

Так из пупа Хари возник лотос, связанный со всеми душами; и там появился четырёхликий Брахма, знающий четыре Веды.

Dig-darśinī ṭīkā of Jīva Gosvāmī
देवनागरी

अथ तस्य समष्टि-जीवास्थानं गुहा-प्रविष्टात् पुरुषाद् उद्भूतम् इत्य् आह एवम् इति । ततः समष्टि-देहाभिमानिनस् तस्य हिरण्य-गर्भ-ब्रह्मणस् तस्मात् भोग-विग्रहोत्पत्तिम् आह तत्रेति ॥ 22 ॥

लिप्यंतरण (IAST)

atha tasya samaṣṭi-jīvāsthānaṃ guhā-praviṣṭāt puruṣād udbhūtam ity āha evam iti | tataḥ samaṣṭi-dehābhimāninas tasya hiraṇya-garbha-brahmaṇas tasmāt bhoga-vigrahotpattim āha tatreti || 22 ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथ तस्य समष्टि-जीवास्थानंatha tasya samaṣṭi-jīvāsthānaṃдалее — что обитель совокупной дживы
गुहा-प्रविष्टात् पुरुषाद्guhā-praviṣṭāt puruṣādот Пуруши, вошедшего в полость
उद्भूतम् इत्य् आह एवम् इतिudbhūtam ity āha evam itiвозникла — так он говорит словом «эвам»
ततः समष्टि-देहाभिमानिनस्tataḥ samaṣṭi-dehābhimāninasзатем у мнящего себя совокупным телом
तस्य हिरण्य-गर्भ-ब्रह्मणस्tasya hiraṇya-garbha-brahmaṇasу того Брахмы-Хираньягарбхи
तस्मात् भोग-विग्रहोत्पत्तिम् आहtasmāt bhoga-vigrahotpattim āhaот него — рождение тела для вкушения он излагает
तत्रेतिtatretiсловом «татра»
भाष्य का अनुवाद

Далее он говорит словом «эвам», что обитель совокупной дживы возникла от Пуруши, вошедшего в полость. Затем словом «татра» он излагает рождение от него тела для вкушения — у того Брахмы-Хираньягарбхи, что мнит себя совокупным телом.

संस्करण

ee281980cd02 · प्रकाशित 29 जुल॰ 2026, 5:34:18 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से