दिग्दर्शनी टीका
Dig-darśinī ṭīkā, Chapter Five5.28
28 / 62
दिग्दर्शनी टीका · 5.28
देवनागरी

त्रय्या प्रबुद्धो ऽथ विधिर् विज्ञात-तत्त्व-सागरः तुष्टाव वेद-सारेण स्तोत्रेणानेन केशवम्

लिप्यंतरण (IAST)

trayyā prabuddho 'tha vidhir vijñāta-tattva-sāgaraḥ tuṣṭāva veda-sāreṇa stotreṇānena keśavam

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्रय्या प्रबुद्धो ऽथ विधिर्trayyā prabuddho 'tha vidhirзатем Видхи, пробуждённый тремя Ведами; потом Творец, разбуженный троицей
विज्ञात-तत्त्व-सागरःvijñāta-tattva-sāgaraḥпознавший океан истин; уразумевший море сущностей
तुष्टाव वेद-सारेणtuṣṭāva veda-sāreṇaвосхвалил сутью Вед; воспел сердцевиной Веды
स्तोत्रेणानेन केशवम्stotreṇānena keśavamэтим гимном — Кешаву; сим славословием — Кешаву
अनुवाद

И тогда Видхи, пробуждённый тремя Ведами и познавший океан истин, восхвалил Кешаву сутью Вед — вот этим гимном.

Dig-darśinī ṭīkā of Jīva Gosvāmī
देवनागरी

ततश् च त्रयीम् अपि तस्मात् प्राप्य तम् एव तुष्टावेत्य् आह त्रय्येति । केशान् अंशून वयति विस्तारयतीति केशवस् तम् ।

अंशवो ये प्रकाशन्ते मम् ते केश-संज्ञिताः ।

सर्वज्ञाः केशवं तस्मान् माम् आहुर् मुनि-सत्तमाः ॥

इति सहस्र-नाम-भाष्योत्थापित-केशव-निरुक्तौ भारत-वचनात् ॥ 28 ॥

लिप्यंतरण (IAST)

tataś ca trayīm api tasmāt prāpya tam eva tuṣṭāvety āha trayyeti | keśān aṃśūna vayati vistārayatīti keśavas tam |

aṃśavo ye prakāśante mam te keśa-saṃjñitāḥ |

sarvajñāḥ keśavaṃ tasmān mām āhur muni-sattamāḥ ||

iti sahasra-nāma-bhāṣyotthāpita-keśava-niruktau bhārata-vacanāt || 28 ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ततश् च त्रयीम् अपिtataś ca trayīm apiи затем, и три Веды
तस्मात् प्राप्यtasmāt prāpyaот Него получив
तम् एव तुष्टावेत्य् आह त्रय्येतिtam eva tuṣṭāvety āha trayyetiЕго же и восславил — так он говорит словом «трайя»
केशान् अंशून वयतिkeśān aṃśūna vayati«кеша» — лучи он ткёт
विस्तारयतीति केशवस् तम्vistārayatīti keśavas tamто есть простирает; потому «кешава» — Его
अंशवो ये प्रकाशन्तेaṃśavo ye prakāśante«лучи, что сияют»
मम् ते केश-संज्ञिताःmam te keśa-saṃjñitāḥ«Мои — они именуются „кеша“»
सर्वज्ञाः केशवं तस्मान्sarvajñāḥ keśavaṃ tasmān«всеведущие потому Кешавой»
माम् आहुर् मुनि-सत्तमाःmām āhur muni-sattamāḥ«Меня зовут, лучшие из молчальников»
इति सहस्र-नाम-भाष्योत्थापित-iti sahasra-nāma-bhāṣyotthāpita-так, по приведённому в толковании на тысячу имён
केशव-निरुक्तौkeśava-niruktauобъяснению имени «Кешава»
भारत-वचनात्bhārata-vacanātпо слову «Махабхараты»
भाष्य का अनुवाद

И затем, получив от Него и три Веды, он восславил Его же; так он говорит словом «трайя».

«Кеша» — лучи; он их ткёт, то есть простирает, — потому «Кешава», Его. «Лучи, что сияют, — Мои; они именуются „кеша“; потому всеведущие зовут Меня Кешавой, о лучшие из молчальников», — так, по слову «Махабхараты», приведённому в толковании на тысячу имён при объяснении имени «Кешава».

संस्करण

9aedbb681df5 · प्रकाशित 29 जुल॰ 2026, 5:34:18 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से