अथ तेपे स सुचिरं प्रीणन् गोविन्दम् अव्ययम् श्वेतद्वीप-पतिं कृष्णं गोलोक-स्थं परात् परम् प्रकृत्या गुण-रूपिण्या रूपिण्या पर्युपासितम् सहस्र-दल-सम्पन्ने कोटि-किञ्जल्क-बृंहिते भूमिश् चिन्तामणिस् तत्र कर्णिकारे महासने समासीनं चिद्-आनन्दं ज्योति-रूपं सनातनम् शब्द-ब्रह्म-मयं वेणुं वादयन्तं मुखाम्बुजे विलासिनी-गण-वृतं स्वैः स्वैर् अंशैर् अभिष्टुतम्
atha tepe sa suciraṃ prīṇan govindam avyayam śvetadvīpa-patiṃ kṛṣṇaṃ goloka-sthaṃ parāt param prakṛtyā guṇa-rūpiṇyā rūpiṇyā paryupāsitam sahasra-dala-sampanne koṭi-kiñjalka-bṛṃhite bhūmiś cintāmaṇis tatra karṇikāre mahāsane samāsīnaṃ cid-ānandaṃ jyoti-rūpaṃ sanātanam śabda-brahma-mayaṃ veṇuṃ vādayantaṃ mukhāmbuje vilāsinī-gaṇa-vṛtaṃ svaiḥ svair aṃśair abhiṣṭutam
Затем он долго предавался подвижничеству, радуя нетленного Говинду — Кришну, владыку Шветадвипы, пребывающего на Голоке, выше высшего, которому поклоняется природа и в облике гун, и в облике воплощённом; восседающего в сердцевине лотоса, что наделён тысячей лепестков и умножен мириадами тычинок, на великом седалище, где земля — камень чинтамани; вечного и светозарного, чья суть — сознание и блаженство; играющего у лотосных уст на флейте, воплощающей Брахман-звук; окружённого сонмом подруг и восхваляемого Своими же частями.
स तु तेन मन्त्रेण स्व-कामना-विशेषानुसारात् सृष्टिकृत्-शक्ति-विशिष्टतया वक्ष्यमाणस् तवानुसारात् गोकुलाख्य-पीठ-गततया श्री-गोविन्दम् उपासितवान् इत्य् आह -- अथ तेपे इत्य् आदि चतुर्भिः । गुण-रूपिण्या सत्त्व-रजस्-तमो-गुण-मय्या रूपिण्या मूर्तिमत्या पर्युपासितं परितस् तद् गोकुलाद् बहिः-स्थितयोपासितम् ध्यानादिना अर्चितम् । माया परेत्य् अभिमुखे च विलज्जमाना इति । बलिम् उद्वहन्त्य् अजया निमिषा इति च श्री-भागवतात् । अंशैस् तद्-आवरण-स्थैः परिकरैः ॥ 26 ॥
sa tu tena mantreṇa sva-kāmanā-viśeṣānusārāt sṛṣṭikṛt-śakti-viśiṣṭatayā vakṣyamāṇas tavānusārāt gokulākhya-pīṭha-gatatayā śrī-govindam upāsitavān ity āha -- atha tepe ity ādi caturbhiḥ | guṇa-rūpiṇyā sattva-rajas-tamo-guṇa-mayyā rūpiṇyā mūrtimatyā paryupāsitaṃ paritas tad gokulād bahiḥ-sthitayopāsitam dhyānādinā arcitam | māyā parety abhimukhe ca vilajjamānā iti | balim udvahanty ajayā nimiṣā iti ca śrī-bhāgavatāt | aṃśais tad-āvaraṇa-sthaiḥ parikaraiḥ || 26 ||
33c10ee3a571 · प्रकाशित 29 जुल॰ 2026, 5:34:18 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Он же тою мантрой — сообразно особому своему желанию, как отличённого силою творить, согласно славословию, о коем будет сказано, и как пребывающего на седалище, именуемом Гокулой, — почитал Шри Говинду; так он говорит четырьмя словами, начиная с «атха тепе».
«Гуна-рупинья» — состоящей из гун саттвы, раджаса и тамаса; «рупинья» — воплощённою. «Парьюпаситам» — почитаемого вокруг: почитаемого ею, стоящей вне той Гокулы, чтимого созерцанием и прочим. «Майя отступила» — и пред лицом Его «стыдящаяся»; и «дань несут ей непобеждённые, немигающие», — так из «Шри Бхагаватам». «Частями» — спутниками, стоящими в её оградах.