उपनिषद् · Avyakta 22
॥
देवनागरी
मृगमुखं नरवपुषं शशिसूर्यहव्यवाहनात्मकनयनत्रयम्
लिप्यंतरण (IAST)
mṛgamukhaṃ naravapuṣaṃ śaśisūryahavyavāhanātmakanayanatrayam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मृग-मुखं नर-वपुषंmṛga-mukhaṃ nara-vapuṣaṃсо звериной мордой, с человеческим телом
शशि-सूर्य-हव्यवाहन-आत्मक-नयन-त्रयम्śaśi-sūrya-havyavāhana-ātmaka-nayana-trayamс тремя очами — месяцем, солнцем, огнём
अनुवाद
со звериной мордой и человеческим телом, с тремя очами, которые суть месяц, солнце и огонь.
संस्करण
7a8356bd551c · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 12:49:01 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Названо, кто это: мрига-мукхам нара-вапушам, «со звериной мордой и человеческим телом». Это Нрисимха, и книга недаром носит второе имя Авьякта-Нрисимха-упанишада.
Облик этот в наших книгах особый, и стои́т сказать, чем. Прочие явления — человек, рыба, вепрь, черепаха — суть каждое что-нибудь одно; а этот не то и не другое, и в том его сила.
Предание объясняет это прямо: Хираньякашипу выпросил, чтобы его не убил ни человек, ни зверь; и погиб он от того, кто ни то, ни другое. Облик Нрисимхи есть, по существу, ответ на условие, составленное так, чтобы не оставить лазейки.
И отсюда видно, что значит этот облик вообще. Он не помещается ни в один разряд; всякое определение, составленное человеком, обходится не хитростью, а тем, что Он шире всякого определения — и притом шире не отвлечённо, а зримо: у Него морда и тело, и оба видны.
Три ока — месяц, солнце и огонь — суть три светила, то есть всё, чем вообще светят; и видящий такими очами видит и днём, и ночью, и в жертвенном пламени.