उपनिषद् · Avyakta 57
॥
देवनागरी
तूष्णीं शूद्रमजनयत्तस्माच्छूद्रो निर्विद्योऽभवत्
लिप्यंतरण (IAST)
tūṣṇīṃ śūdramajanayattasmācchūdro nirvidyo'bhavat
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तूष्णीं शूद्रम् अजनयत्tūṣṇīṃ śūdram ajanayatмолча шудру породил
तस्मात् शूद्रः निर्-विद्यः अभवत्tasmāt śūdraḥ nir-vidyaḥ abhavatпотому шудра стал без знания
अनुवाद
Молча породил он шудру; потому шудра стал без знания.
संस्करण
af1be2a607cd · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 12:49:01 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Место это надо назвать тем, что оно есть: самое дурное во всей книге.
Сказано, что шудра сотворён тушним, «молча», то есть без слогов, — и оттого он нирвидья, «без знания». Знание, стало быть, отнято у него при сотворении, и отнято навсегда.
Отвергнуть это надо целиком, и не по мягкосердечию. Довод против лежит в самой книге, через тридцать две строки: она запретит преподавать эту науку тому, кто не предан Вишну (89), — и ни слова не скажет о его рождении.
Два правила не примиряются. Если решает преданность, то происхождение не решает; если решает происхождение, то незачем спрашивать о преданности.
А писание отвечает на это без обиняков. Гита обещает высший путь тем, кто «дурного рождения — женщины, вайшьи, даже шудры» (9.32); Бхагаватам говорит, что собакоед с именем на языке совершил все жертвы и прочёл все Веды (3.33.7). После этих слов строка о молчаливом сотворении читается как то, чем она и является: обычай века, вписанный в священную книгу.