उपनिषद् · Avyakta 56
॥
देवनागरी
दशभिर्दशभिर्विट्क्षत्रे । तस्माद्ब्राह्मणो मुख्यो भवति । एवं तन्मुख्यो भवति य एवं वेद
लिप्यंतरण (IAST)
daśabhirdaśabhirviṭkṣatre | tasmādbrāhmaṇo mukhyo bhavati | evaṃ tanmukhyo bhavati ya evaṃ veda
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
दशभिः दशभिः विट्-क्षत्रेdaśabhiḥ daśabhiḥ viṭ-kṣatreдесятью и десятью — вайшью и кшатрия
तस्मात् ब्राह्मणः मुख्यः भवतिtasmāt brāhmaṇaḥ mukhyaḥ bhavatiпотому брахман главный
एवं तत् मुख्यः भवतिevaṃ tat mukhyaḥ bhavatiтак главным делается
यः एवं वेदyaḥ evaṃ vedaкто так знает
अनुवाद
десятью и десятью — вайшью и кшатрия. Потому брахман главный; так и делается главным тот, кто так знает.
संस्करण
467ade0025b0 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 12:49:01 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вывод сделан: тасмад брахмано мукхьо бхавати, «потому брахман главный».
Стои́т, однако, заметить, что стои́т следом: эвам тан мукхьо бхавати я эвам веда, «так главным делается тот, кто так знает».
Оборот этот в книге сквозной, и здесь он неожиданно всё переворачивает. Только что первенство было объяснено происхождением из первых слогов; и тут же сказано, что главным делается знающий.
То есть в одной строке стоя́т два несовместимых основания первенства: рождение и знание. И второе прибавлено так буднично, будто оно само собою разумеется.
Вайшнавское чтение берёт второе и не считает это натяжкой. Книга сама поставила рядом «брахман главный» и «главным делается тот, кто знает»; и если знание делает главным, то первенство не наследуется, а добывается — а этого довольно, чтобы вся предыдущая роспись перестала быть законом.